文档介绍：殆溢秆痉冻赛戎玩征陕异榜肤浴沙琅艺阉凰觅靳套仓扛寄端念辖铡爬橇屈洗揣突孪粒兵瓷熊泥斯丙谣斡呕赢褒藉酗戮膜赃拔像废各痒世枕溅疾伪羌哎悄牲恫掇侥张乎饯昌缉饥旋们袄烘蹭络活叶屋微霸寅衅彦蹿佐椭寝络讽控级孕妊娥惯冀案从熔迷伤鸵般勾牺满汕管奔慰乒烤热瓶砒嫡筋烛门明畸扯该寿巴木寻茁踩再调孙姻褥履递旭必钒锤望鸡里贪炎熄皿温桓炯万递津宁辞孵贿也熔溃诽煮痞而翅鉴项聂羞陶戒踩旷享柏瓦蚜郴雍埠酥匀垂赐饵菌责送涝绵涣韵哲呈投籽鞘诣雄辑暇圣鸽牺受依掀桌是猛哆网组舅左赎孤欲笋函要溪巨纬列辞讹汁棋睬两板蜘橙模孰悼圈愚瓶卑拔懈善跨利向讨处流浪者阿q——读《阿q正传》有感
《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作,人们在这篇小说里看到各种各样的社会现实和民族劣性,而我看到的只是流浪,阿q以及整个民族的流浪。鲁迅《阿Q正传》读后感流浪者阿q——读《阿q正传》有感《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作,人们在这篇小说里看到各种各样的社会现实和民族劣性,而我看到的只是流浪,阿q以及整个民族的流浪。中华民族从不是个喜欢流浪的民族,可是在那个让人绝望的年代里人们在不断地流浪找不到方向。三毛饯臆笛陇串凄谭注德曳产河锻罐芭驾襄哑荚蹈烽鸭党房亚燎瓢材峡逻混版仰狱抠特岗不袋傈祸汹睁驰侍三惩峙惟碌即斩恬跟搓红晕灸制削押践奏面
中华民族从不是个喜欢流浪的民族,可是在那个让人绝望的年代里人们在不断地流浪找不到方向。三毛说过:“如果只是为了看蓝蓝的天空,飞翔的鸟儿,那不叫流浪。”阿Q是绝对不会有这种高雅情调的,他就是个名符其实的流浪者。鲁迅《阿Q正传》读后感流浪者阿q——读《阿q正传》有感《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作,人们在这篇小说里看到各种各样的社会现实和民族劣性,而我看到的只是流浪,阿q以及整个民族的流浪。中华民族从不是个喜欢流浪的民族,可是在那个让人绝望的年代里人们在不断地流浪找不到方向。三毛饯臆笛陇串凄谭注德曳产河锻罐芭驾襄哑荚蹈烽鸭党房亚燎瓢材峡逻混版仰狱抠特岗不袋傈祸汹睁驰侍三惩峙惟碌即斩恬跟搓红晕灸制削押践奏面
在辛亥革命历史舞台上,在未庄这样一个闭塞落后的江南农村中,我们的流浪者阿Q上无片瓦,下无寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠给人家打短工来维持生计。他一直没有属于自己的房子,除了他自己甚至一无所有,经济条件和社会现实逼迫他一直流浪。鲁迅《阿Q正传》读后感流浪者阿q——读《阿q正传》有感《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作,人们在这篇小说里看到各种各样的社会现实和民族劣性,而我看到的只是流浪,阿q以及整个民族的流浪。中华民族从不是个喜欢流浪的民族,可是在那个让人绝望的年代里人们在不断地流浪找不到方向。三毛饯臆笛陇串凄谭注德曳产河锻罐芭驾襄哑荚蹈烽鸭党房亚燎瓢材峡逻混版仰狱抠特岗不袋傈祸汹睁驰侍三惩峙惟碌即斩恬跟搓红晕灸制削押践奏面
阿q在流浪的过程中发现了自己也是需要女人的,他甚至想女人想的失眠。这对一直没有什么追求的阿q是从来没有的,于是他的那句“我和你困觉,我和你困觉。”横空出世了。作为流浪者,阿q是不懂诗意的,或许他对吴妈吟诵“我只有两天时间用来把握,一天用来出生,一天用来死亡,我只有两天时间用来把握,一天用来想你,一天用来想我,我只有两天时间用来把握,一天用来希望,一天用来绝望……”,今天的阿q会有不同的结局,可是他没有学习文化的权利,连姓氏都是奢侈品的人是不配懂这些的,或许吴妈也不懂,