文档介绍：乌兔太阳择日法乌兔太阳择日法选择论诸家选择尽纷纭,拘忌多端误杀人。此家言吉彼去凶,对尽诸书总不同。三年五载精一日,万般福泽总成空。古来天子七月葬,士庶逾月礼不旷。年月何尝有废兴,日时只有论孤旺。春秋葬日满经书,但辨刚柔内外尚。通书克择尽荒唐,斗首无辰失主张。奇遁演禽皆倒乱,不经真授莫猜详。世人克择重干支,生辰化命两相持。致使子孙冲犯众,多年不葬孝心违。岂知死者已无命,反气入地为复命。复命能司造化权,生者命从葬者定。故有先人造命诀,不是干支子平说。浑天宝照侯天星,此是杨公亲口诀。不怕三杀太岁神,阴府空亡俱无杀。年无压命又何妨,退气金神皆能发。一卷三元玉函经,留与人间作宝筏。杨公克择秘诀仰观俯察古圣言,堪舆二字义相连。初年祸福天时验,岁久方知地有权。诸家选择尽纷纭,拘泥多端误杀人。此家言吉彼云凶,争执不决将谁从。惟有斗柄七政诀,禀命天机造化根。此是克择大纪纲,不关地术名天相。有福之家不用谋,无缘之辈真难免。世人若昧吉凶理,真机枉使仙人现。杨公克择真堪传,说与时师便可览。千金秘诀玉函经,点破天中九个星。江左凡师从未见,会来不得授非人。罗猴修造少人知,紫气木星尤是奇。遁甲三元休要说,九星三合总虚为。飞星吉宿人虽会,节有排方逐宫趋。为相家门宜尽善,会来不要泄天机。玉函经里说分明,总是玄空挨吉星。奇遁兵书非用此,飞星吉宿气纯清。年月既得更求日,先看月首是何星。丁壬年建丙午月,月朔戊戌甚分明。课已即从辰巽起,顺入排山始知情。壬寅辛亥庚申日,太阳方起土山明。乙巳甲寅并癸亥,他所条看月初生。试看虔州瑞星现,出门是吾亲手评。乙酉年中十一月,辛未月朔甚分明。乙酉十五没凶宿,教官寻见太阳星。乙日兑上起子时,申时正是太阳临。若作巳时是太阴,避凶趋吉取安宁。巽四(凶)计都中五(凶)土星乾六(凶)罗猴震三(吉)木星兑七(吉)金星坤二(吉)太阴艮八(吉)太阳坎一(吉)水星离九(凶)火星二、天元乌兔经图诀释例:甲:此图原载《杨公玉函经》,又名朔前寻卯图三、兔太阳起日、时诀乌兔太阳起日诀法排山掌即初一阳干顺挨阴干逆排起法:查明朔前之“卯”日,天干属阳顺行,天干属阴逆排,入截法图(一),由子上起,每日一宫,至次月之月朔日(即初一日)止,看其落在何支,再查该支位到何卦(卯、坎、坤、震、巽………离)入排山图依朔日之天干,阳顺阴逆,看其何日到吉位尾太阳、太阴值日上吉,金星、木星、水星值日次吉;若罗猴、土星、计都、火星值日,切不可用。乌兔太阳选方图三:太阳到方图(图略)乙、附诀:起日诀:甲己丁壬戊癸阳干,排山顺布大吉祥,乙庚丙辛阴干位,逆布九星用太阳。起时诀:甲己起坎丁壬离,戊癸中宫起子时,丙辛起震乙庚兑,阴阳顺逆要须知。甲己丁壬戊癸阳,顺行九宫大吉祥,乙庚丙辛阴干位,逆布九宫用太阳。遁太阳时捷诀:甲己在未丙辛辰,丁壬乙庚申上轮,戊癸却从卯时到,便是乌兔太阳神。遁太阴时捷诀:甲己丙辛丑戌临,乙庚巳位丁壬寅,戊癸逢午为吉曜,便是太阳乌兔停。乌兔太阳到方诀:先天大卦孰是寻,造化中分阳与阴,天地坎离归一路,雷风山泽自同伦。立春甲子从艮上,春分甲子震上行。立夏巽宫当起发,夏至离宫自此明。立秋坤上从头数,秋分兑上莫迟停。立冬乾上分明会,冬至坎宫布九程。阳顺阴逆。土、金、水、孛、罗、日、月、木、火。丙释例:日时释例乌兔经云:初年祸福天时验,岁久方知地有权。葬亲者,虽有吉地而无吉日吉时,福犹未临,祸已先至矣。其奈诸家通书,索引生辰化命,拘忌多端,甚有三年五载无一吉日,致有多年不葬者。岂知古来天子七月而葬,诸侯五月,大夫三月,士庶逾月。但论日时这孤虚旺相,不论年月也。六甲旬空为孤,孤之所冲为虚。十干当令为旺,旺之所生为相。甲子十日戌亥二时为孤,辰巳二时为虚。时当春令。甲乙二日为旺,丙丁二日为旺。故杨公有玉函经一书,其中之义,一则为斗杓七政用在阴阳主先天也;一则果老五星用在五行主后天也。但果老过宫行度,未易推算,其理非尽人能知,溯其根源,则有推位逐时值用之关节,所谓斗杓七政也。其法先看月朔以前是为何卯,以卯加于截法图之上子宫内,阳顺阴逆数去,择太阳太阴及吉星用之。以卯加子者,后天本乎先天也。卯者震之主,震后天之首也。子者先天一阳来复之处也。日干阴阳之分,本乎河图之生数,而五刚日位属奇者为阳,位属偶者为阴,五柔日各从其所合,合朔者阴阳交会之日也。吉日既得,又当择吉时用之,故值时例亦本河图之生数。生数止乎五,阴阳相连亦不离五,一连四而为五,三连二亦为五,中自得五,奇为主,偶从之。故甲起一而乙到四,由一而三,则丙飞三,而丁止三。由三而五,戊居中己复于一。挨次临合数,应后天四正之卦,故时由此起。按甲己日从坎一起子,丁壬日从离九起子,戊癸日从中起子,此三阳之正位,阳亦顺推。丙辛日从震三起子,乙庚日从兑七起子,此二阴之正位,阴亦逆推。吉时又得,能避太岁三杀等极凶之神煞矣。到山释例:例如立秋节,用丙申日