第二章 政治学的历史发展 合肥工业大学政治学课件.ppt

文档介绍：政治学原理
第二讲
政治学的历史发展
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一、中国古代政治学
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(一)儒家“为政以德”的政治思想
孔子:
“为国以礼”(礼治,孔子之”礼”是社会活动的根本标准,不仅是道德标准,而且是法律标准.);
“为政以德”(德治)。
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(一)儒家“为政以德”的政治思想
孟子:
主张“以德行仁”的“王道”(儒家的仁爱思想,”与民同乐”、“得民心”、“民为贵”),
反对“以力假仁”的“霸道”。
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(二)法家“以法治国”的政治思想
韩非子:
提出一套以“法”为主,“法”、“术”、“势”相结合的法治思想。
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(三)道家“无为而治”的政治思想
老子:
“小国寡民”
“无为而治”
老子思想的精髓是自然
无为,还包括柔弱胜刚强
等思想。真正的为人处世
之道应该是儒道结合。
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(四)墨家“兼爱兴利”的政治思想
墨子:
“兼相爱,交相利“
墨家学派组织严密,非常能
吃苦,做官后报酬的一部分
要交给组织,致力于和平,
曾多次成功阻止战争,请一
同学回答儒家的仁爱和墨家
的兼爱的区别。
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二、西方政治学的发展脉络
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(一)古希腊罗马:“古典政治学时代”
:古希腊(前500—前200年)、古罗马(前200—公元476年)。
:关于城市国家的观念和城邦的理论,而后转变为关于世界国家的观念和理论。
:政治思想与伦理学相结合。
:
柏拉图《理想国》:西方政治思想的最初萌芽;
亚里士多德《政治学》:奠定了西方政治学概念系统和思维方式的基础;
塞涅卡:提出以自然法理论为基础的世界国家理论。
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(一)古希腊罗马:“古典政治学时代”
“理想国”就是正义的国家,特点是统治者(智慧)、武士(勇敢)、劳动者(节制)各守其位、各尽其职。“理想国”需要由“哲学王”统治。
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