文档介绍：杨氏的调查报告关于“永年县非物质文化遗产”的调查报告团队名称:06小分队队员:冀雅楠,陈柏鹏,调查地点:河北省邯郸市永年县调查时间:调查目的:现在中有了很大的提高,同时,也带来了不少问题。人们对于非物质文化遗产的了解很少甚至几乎没有就是其中一个。根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使人们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。这就是非物质文化遗产的重要及其魅力所在。我们所调查的虽然只是县级城镇,但它拥有雄厚的文化底蕴和极具特色的文化遗产。例如我们众所周知的太极文化,皮影,以及独具一格的永年西调,吹歌。我们希望通过我们亲身的调查经历可以让我们这些九零后的大学生零距离感受非物质文化遗产的美丽所在,同时希望可以让更多的人了解它们的重要性。因为近年来许多的非物质文化遗产遭到了很严重的破坏,例如皮影戏人才后继无人,在日常的生活中很难看到它们的身影。这些文化是一块瑰宝,如果就这样销声匿迹太令人遗憾了。文化不能永远处于静观的文本状态,必须鲜活起来,必须灵动起来,树立起飞扬的形象。文本只是保存,活现才能传承和发展,而传承和发展的过程就是社会效益和经济效益产生的过程。调查内容:我们团队经过讨论,就最重要的五个主题进行了调查研究,其中包括广府杨氏太极,永年西调,永年吹歌,永年皮影,永年特色饮食。分别在各个城镇,乡村进行考察。下面我们将分别对每个主题进行详细的总结。杨氏太极:杨氏太极拳为永年广府人杨露禅所创,他自幼酷爱武术,始学洪拳,后赴陈家沟学习陈式太极拳,在陈式基础上创编独具风格的108式杨氏太极拳,后进京在王府任拳师,多次比武无不胜出,被称为杨无敌,经二代杨班侯杨健侯,杨氏太极拳日臻完美。杨氏太极拳是中华民族文化瑰宝,是武术形式但是高于纯武术,蕴藏着中华几千年文化情愫,太极拳被国际上公认为中国第五大发明,她有三个鲜明的特性,1、太极拳的保健性,2、太极拳巧妙的技击性,3、表示人体文化的艺术性。只因为太极拳的内含丰富及上述“三性”,才有了重要的意义,对人类有了极大的吸引力强身健体陶冶情操,又将会对全人类的文化文明建设产生重要影响。在当地人的简单介绍中我们了解到杨氏太极拳讲究拳架抒展,结构严谨,由松入柔,积柔为刚,刚柔相济,身法突出,含胸拔背,沉肩附肘,以腰为轴,上下相随,内外结合,中正安舒,轻松自然,轻灵沉稳。杨氏太极拳自创立已发展170多年,经杨家四代人努力传承,可以说达到空前的发展,但不能不承认很大部分传统的杨氏太极拳、械套路与功法正在走向退化,有些极珍贵的东西有失传危机,比如,杨氏小架相关练功法,极少有人继承,正趋于失传,少数的太极功法只有少数几个人会练。因此我们很难看到当年杨露禅、班侯父子威震京华的英姿。也很难看到当年杨露禅、杨班侯父子习练太极功夫的全貌。现在太极拳已经广泛得到人们的喜爱,在广府古城我们看到了很多得到了切实的保护,每年都有规模巨大的太极峰会的组织,可以看到数以百计的人在古城墙上打太极,很壮观。我们在亲身体会了太极之乡的魅力后,每个队员都赞不绝口,对太极更是喜爱。永年西调:永年西调是山西上党梆子流入永年后而形成的一个独立剧种。清朝咸丰年间,在山西经商的永年人,结识了一些上党梆子的演员,介绍资助他们到永年组班演出,并吸收了很多冀南人参加到班社中来,在演出中,永年一带的方言语音渗透其中,又大量地受到京剧及河北梆子、平调等地方剧种和永年鼓吹乐等民间音乐的影响,经过几十年的磨合,形成了一个有别于上党梆子的独特剧种,即西调,概取调自西来之意。永年西调有如下一些基本特征:传延经久不断。永年西调自清末形成并成熟以后,至今已有近二百年的历史,近二百年来一直在不断的传承和发展,深受历代观众的喜爱。原生状态良好。永年西调起于民间,流传区域固定在永年及周边为数不多的几个县区,很好地保留了形成以来的粗犷、豪迈、简约的风格特色。剧目丰富独特。除了继承上党梆子和移植的一些剧目外,永年西调有众多的本剧种独特剧目,近200余出,这些剧目从内容到舞台呈现方式上和别的剧种大为不同。唱腔风格独具。作为戏剧最显著的风格特色,永年西调的唱腔风格独具,音域宽广,粗犷大度。伴奏乐器独特。永年西调头弦、二把和三把,为其它剧种所没有。永年西调自清末作为一个独立的地方剧种成熟以后,直至今天都是冀南一带深受群众喜爱的艺术形式,出现了一代代优秀的演员,推出了一大批本剧种独有的剧目,1955年成立了永年县西调剧团,演出、参赛、交流,十分红火,是