文档介绍：第八章马克思文艺理论的中国化尽管文艺的基本原理在某种程度上具有普遍性和适用性,但任何文艺理论都要与具体的实践相结合才能发挥它的作用。马克思主义文艺理论的中国化主要体现在两个方面:一个是将马克思主义的一般原理,如历史唯物主义、辩证唯物主义的世界观、方法论与中国的文艺实践相结合;一个是将马克思主义经典作家的文艺理论与俄苏化的马克思主义文艺理论与中国文艺实践的结合。马克思文艺理论中国化从发展到确立大致经历了三个阶段:20年代的“五四”新文化运动时期,30年代的左翼文艺时期,40年代的延安文艺时期。新中国成立后的中国马克思主义文艺理论属于进一步发展完善的阶段。马克思主义文艺理论中国化的每一步发展都是与中国人民的革命斗争、历史任务和文艺实践紧密结合的。第一节马克思主义文艺理论中国化的发展过程一、“五四”新文化运动时期的马克思主义文艺理论中国化马克思主义理论在中国的传播是马克思主义文艺理论产生的起点。中国最早接触马克思及马克思主义是在19世纪末期,是被教会当作一种西方的新学介绍到中国的。马克思主义在中国的广泛传播与运用开始于中国新民主主义革命起点的“五四”新文化运动。李大钊、陈独秀等早期的初步接受马克思主义思想的先进知识分子开始用马克思主义的观点来考察文艺现象,把马克思主义思想运用到新文学的建设上。1921年,中国共产党成立后,马克思主义在中国的影响迅速扩大,一批早期的中国马克思主义者登上了历史舞台。他们在倡导革命文学的过程中,根据自己对马克思主义的初步理解,对文艺与现实关系、文艺创作的原则方法、革命文学的性质与作用和作家的生活、思想与文学创作的关系等问题展开了初步的探讨。总体来说,“五四”新文化运动时期对于马克思主义文艺理论的探讨还比较零散、不够深入,其中夹杂着许多资产阶级民主主义性质的文艺观念,马克思主义思想的特点不够突出,体现出理论上的不成熟。二、左翼文艺时期的马克思主义文艺中国化本阶段的文艺理论建设带有相当大的自觉成分,党在文艺活动中的组织与指导对文艺运动的内容及走势的影响也相当突出。马克思主义文艺理论著作的大量而有系统的译介也是从这时开始的。本阶段的马克思主义文艺中国化的主要目的是探讨文艺的社会功用问题,把文艺活动看作革命斗争的一种手段,把文艺活动当作是争夺文化领导权的重要手段。因此本阶段马克思主义文艺中国化主要体现在两个方面上的理论建设:一个是文艺的社会作用问题;另一个是文艺大众化的问题。文艺的社会作用问题中国的马克思主义文艺理论从其产生就与社会革命及社会主义运动密切联系在一起,中国马克思主义文艺理论始终是中国现代化过程及社会主义革命过程的一部分。文艺往往被看作是解决此一过程中的一系列社会问题的方法与手段而被关注的。