文档介绍：中国古代俊士
在现在这个选秀横行,演艺圈中花样美男层出不穷的社会,也许大家对于男色这个词已经****以为常了,可你们是否知道,事实上,虽然中国自古就是一个中女色不重男色的社会,但是在漫长的历史长河中,还是有那么一些帅哥的美色,穿越时空惊艳到我们,围绕着他们,到底发生过什么,我们就来看一下。
不过,在介绍一位位主角之前,我先来介绍一群美男的群像,首先就来纠正一下刚刚我自己说的一句话, “中国自古就是一个中女色不重男色的社会”,这句话大体是不错的,但是不适合于一个时期,这就是我们已经学****过的三国两晋南北朝。
在这一时期,我们说过他有一个特色,那就是混乱。天天在那打打杀杀。所以英雄出的特别多,欲知详情请看《三国演义》。
除了乱世出英雄这一恒古不变的定理以外,这个时期还有一种特产:美男子。甚至我可以说:那时节的美男比美女还要出名。不相信是吧,不相信我们可以做个民意调查呀,知道绿珠的举左手,知道潘安的举右手。来,统计一下,哪只手多。
在那个脑袋拴在裤腰带上,说掉就掉,谁都不能保证到明儿还活着的年代,及时行乐也就成了理所当然。而在这些享乐当中,对外貌外型的重视也被提拔到了前所未有的高度。
让我们来看看当时的审美情趣:人要长得高挑,白皙,服饰讲究舒适飘逸。这种审美观大致符合现代人的胃口,所以相信以此标准评出的美男子也肯定上台面。
有此了解之后,我们来看看那个唯美时代,专门的帅哥录:《世说新语——容止》。容止,就是指仪容举止。而且基本就是偏重讲仪容,例如俊秀、魁梧、白净、光彩照人啦之类的。这个小册子从曹魏写到晋朝,虽然只限于些文人名士,但也可以大致看出当时人们,特别是男人们对于美丽的痴狂了。
以下三段还只是我随便把《世说新语——容止》里的前三段拉出来的而已。
魏武将见匈奴使。自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头②。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。
这段就是说,魏武帝,曹操,打算要接见匈奴的使节。大家也都知道的,你可以从各个不同的方面了夸奖曹操,不管是奸雄也好,枭雄也罢,反正就是一很有才华的人,可惜,他是内秀型,不像他的儿子曹植,典型的才子兼佳人。所以呢,我们很有自知之明的曹操大人,就想了个很奥妙的方法,找了一替身演员,叫崔季珪的来代替自己,自己却握着把刀站在替身的坐床边装下人。而且接见后,还不忘要询问人家使者:观后感如何?
你看看,连平时看上去自恋的要死,自称“天下英雄”的曹操,都会因为自己长得不是那么上台面而小小的自卑一下,可见当时的人有多在意卖相呐。
何平叔美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎。然。
直接翻译呢,就是说:何平叔,也就是何晏,相貌很美,脸非常白。魏明帝曹睿
就怀疑他搽了粉,想查看一下,当时正好是夏天,就给他吃热汤面。吃完后,大汗淋漓,何晏自己撩起红衣擦脸,脸色反而更加光洁。就相信他是真的白了。
无聊吧,很无聊吧。虽然不是什么明君,但好歹也是一皇帝,没事干吃饱了撑着就把自己本来就不多的智商用在这种用途。你说,就算证明了人家何晏是自然美,那有怎么样呢,对吧。当然了,我们又要说当然,这件事蠢归蠢,八卦归八卦,但还是证明了一点:当时的人,不仅要求外型的美丽,而且还要求要美的自然,对弄虚作假的人工美及其