文档介绍：现代应用文书写作
东北大学丁义浩
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具有实用价值的文章和具有审美价值的文学相比,实用文的诞生明显早于文学。
一是在漫长的生产劳动过程中,早期创造出一些符号以便进行交流——早期的文字
文字的诞生为文章的产生打下了基础
二是人类的集体劳作需要协调、组织、指挥,对文章形成了一种强大的推动力
使应用文的产生成为一种必然
文字起源于劳动 文章和文学也是起源于劳动
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一、应用文的原始形态
“诗歌起于劳动和宗教。其一,因劳动时,一面工作,一面唱歌,可以忘却劳苦,所以从单纯的呼叫发展开去,直到发挥自己的心意和感情,并偕有自然的韵调;其二,是因为原始民族对于神明,渐因畏惧而生敬仰,于是歌颂其威灵,赞叹其功烈,也就成了诗歌的起源。”
“人类是在未有文字之前,就有了创作的,可惜没有人记下,也没有法子记下。我们的祖先的原始人,原是连话也不会说的,为了共同劳作,必须发表意见,才渐渐的练出复杂的声音来,假如那时大家抬木头,都觉得吃力了,却想不到发表,其中有一个叫道‘杭育杭育’,那么,这就是创作;大家也要佩服、应用的。”
——鲁迅《中国小说的历史变迁》
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(一)口头形态
文学发展的源头,可以上溯到文字发明以前;文学艺术起源于生产劳动,而“口头文学”的创作源于人们生产过程中的实际需要,出于社会功用。
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《史记· 五帝本纪》——舜(约公元前 22 世纪)摄行天子之政时,“五岁一巡狩,群后四朝。徧(遍)告以言,明试以功,车服以庸”。
轩辕“与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命”。
口头的“公告”、“通告”。
口头的“公告”、“通告”。
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(二)物画形态
物画形态指实物记事和图画记事。原始社会本没有文字,随着生产发展和社会生活复杂化,人们需要在经济关系中制约双方的中介,需要记载彼此之间往来情况和周围发生的重大事件,于是创造了实物记事和图画记事。
典型的实物记事是结绳。
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昔者……祝融氏、伏羲氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之。
——《老子》
神农氏结绳而治,而统其事。
——《说文解字· 叙》
结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。
——《周易注》
用结绳来管理,可达到“治”、“统“
结绳记事
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采自牟作武《中国古文字的起源》
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结绳记载不同的事情、不同的内容
傈僳族、广西瑶族以打结记账;
独龙族用结绳计算时日;
西藏路巴族人、僚人相约亲友赴宴,先分送打结的绳子,亲友每过一天割去一结。
简单的方法具有帮助记忆的功效
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“契”是在木条上或竹条上刻有锯齿,用来记数。《释名》说:“契,刻也,刻识其数也。”契字初作彡,象刻契划的三划,也作丰,象刻契全形;后加义符“刀”作后又加木旁作最后改“木”为“大”成为“契”。
郑玄注《系辞》说:“书之于木,刻其侧为契,各持其一,后以相考合。”
《周礼质人》注里说:“书契取予市物之券也。其券之象书两札,刻其侧。”
《列子说符篇》说:“宋人游于道,得人遗契者,归而藏之,密数其齿。”所说的“齿”,就是质契上所刻的齿痕。
《史记·三皇本纪》:“太昊、伏羲氏造书契,以代结绳之政。”
刻划记事
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