文档介绍：社会契约论社会契约论的主要观点读《会社约契》论记笔姓名:兵专业冯药学:号学:03110030310《1社契会约》共四论卷四,八章节,每卷十,每章节的记笔如下:一卷第第一第一章的卷旨题作者出提自来要解己决的题,即“人问而生是等的平,无却往再枷锁之不中。以为是自他其切主人一的人反而比,其他一更是切奴隶”这两。个变是化何成如合法化为。的外另提出当“民被迫服人而从服时,他从们的做对;但一是旦可以打身上破枷锁而打破他时,他们的的就更对做了因为人民正。是根别人剥夺据们的他由自根所据的那种样同的权,力来恢自己复的由自所,以民人有由重理获新自得,由则否别人初剥夺当他的们由就自是毫理由无了。的”会社序为秩他一其切权提利了供基础的一项神圣权利。外里这权项利建是在约定之上的。又立出问提题问题在于“要懂得些这定约是么什”二章第论原始会社提“出人性的首法则是要维护要己的自生,存人的要关怀首对是自于身应有的所怀”,关于基此就反对也老秀格斯和布斯霍的点观全人:类是于属某百一的。也人同意不里士多德是亚法“说,根本不是天人然平等的,而有是些人天生做是奴的隶而,些一人生天是统治的”来,为他认果为倒因强力创造了。隶奴而他们,的懦怯永使远们他为奴隶成不。承认亚是当全人类的权者主更批,世袭。判三章第论最强者的权利2只有把强力转化权利为把服,转化务义为务的最者才强能永做主人。远强力是不稳的,总定可是以被以他更其强强的所力取因此若代力形强权利,成这则种利极不权定稳,就也所谓无力;权从服就不也义是,由强务产生的服务力然会当随着力强终止的终而。强止力不成构利,权民人对只法的合权才有力从的义务。服四章论第奴隶制力不强成构权,因利任何而人自对己同的都没有类天的然权,因威此只约有定才一切合法权威的是础。基反对格秀老斯的说,法因一个为人可不能偿奉无自己,送这符不合人性首的要法,这种则为是行合法不,的效无的至于征;服和奴权役也是无权效的,存不的,因为没人在会同这意一项约定负担:全归完你而于利完全益于我。这归约个定毫无意义第五章!论总需要追到溯一最个初的约定少人数服多数从人的一义这务说就了明事是有约先的,定多表数决的则规本就身一是种约定的确。立第章论六社公约会人到达类一不个同共协就作无法生存境地的,合但是作要又合人性符的要首则法即,:要寻一种结合找的式方,使它能一部全同力量共来护每卫结个者的人合身和富,财且由并于一结这而使合每一个与全体联相合的个人只过不在务服其本人并且仍然象往,常一样的由自。了达为这到种目的每个结合者及,其自身的一权利切都让给整转集体个。会社公约是就每:人个都以自身的全部力量至于公意的其高最指3导之下,并我们在且共同体接中纳每个一员成为作全体不可分之割一的部分。这样以后每个约定个的就体生了产一道个德与的体的共集体。同七章第论权主者主权不者能可与有组成权者主各的人个的益相利反的益利,因住权而力无须对臣民于任做保何证臣,对与民权者主的系关却不是为个因人的意志总偏私是,与的公不意同甚相至;因反为了保证社而公会约的权威正常实施,就和必规定须:任人何不服从拒共意的全体,就要迫使服从他,即民要迫使他自由(这句话人的理解就我是个人:服从公不意,便失去共同会,体到不能回独生存自自的状态然,下由便自法无障保要附别依人迫使他;从公意服,就是保障他自由,的自是由有条的件另外,这该是对未应的来设的预防,也假是不某个指人,对是于任人都适用的)。何第八章社论状态社会公约会建立是的人进类入社了会状,由态一愚昧的个局,的限动物为一个变智有慧人,的人由类于社会契丧约了失然天自的以由及所他图的和企能到的得切东一的西种那限权利,而所得到无是社会的自的以及由他对享有所一的切东的西有权享另。外获还了道德得自的由,有唯道德自的由是人才类真陈伟自正的主人。己因为只嗜欲有冲动的是便隶奴态,状有复唯自己为自己制从的定法律才是,由!自第九论财章产权社会公约的建表明立每人他本个以及身他全部的力量都给献集体了4,但并是不由于说这行为一财产,有权所改变性质便成而主权为者中的手所有。权因为相对外邦与而,这只言过是不一最先占有种权的利。最先占的权利有在财产权确定以后,才能要为成一真正种的权利。虽然每个天人有权然得取为己自必所需的切,一但的那他份一一旦定确,就他该以应为此,并且限集对体能再有不何更多任的利权集体。在受个人接财时富,只是为了证保们对财富的合法享他。有享有者便由于一种对公众有利,既但更对身自利有的让行为而被认割是为公共财富保管者的因而,获了得他所们出的献切。一另外人个于他对己的自地产所具的有权,利都永要远从属于体对所集有人具有的权所。利之总于由会社契的约约定,量力和能上才平不等的民人是却等的!第二平卷第章一主论权可转让不有公意唯能才够按照国创家的目的制公共幸即福指导来国家的各力种量,治社理应当会完根全据共利公。益因此主权