文档介绍：灵隐寺建筑赏析14广告2班姓名:黄静怡学号:1401303216杭州的灵隐寺,没有看过之前,只有一点模糊的印象,只是因为那个又吃酒又吃狗肉的高僧而闻名,真的到了寺前,果然不同凡响,尽管充满了商业气息,历史上的那种神秘感已经少了很多,但是蔽日的浓荫和缭绕的青烟,依然可以追忆当年浓重的佛教景象。灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓,处于西湖西部的飞来峰旁,离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”,始建于东晋(公元326年),到现在已有一千六百多年历史,是我国佛教禅宗十刹之一,是一处典型的传统佛教建筑。其初创时,佛法未盛,当时印度僧人慧理来杭,看到这里山峰奇秀,以为是“仙灵所隐”,就在飞来峰下卓锡建寺,连建五刹:灵隐、灵山、灵峰、永福、下天竺(另有一说为:灵鹫、灵隐、灵山、灵峰、灵顺)。除灵隐之外,其他四寺或废或更,均已不存。至南北朝梁武帝时。赐田扩建,殿宇初具规模。唐朱“会昌法难”,灵隐寺僧散寺毁。一度沉寂。直至五代吴越王钱缪时永明延寿大师奉旨重兴,新建石幢、千佛阁、法堂及百尺弥勒阁,扩建僧舍达1300多间,僧众达3000人。北宋时,有人品第江南诸寺,气象恢宏的灵隐寺被列为禅院五山之首。灵隐寺确实深得"隐"字的意趣,整座雄伟寺宇就深隐在西湖群峰密林清泉的一片浓绿之中。寺前有冷泉、飞来峰诸胜。可惜近300年来,灵隐寺屡遭天灾人祸,破坏严重。特别是抗日战争时期,灵隐寺设为难民收容所,由于半夜失火,客堂、伽蓝殿、梵香阁、东山门化为灰烬,仅存大雄宝殿和天王。殿今日灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的,灵隐寺布局与江南寺院格局大致相仿,全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。“云林禅寺”匾额,为清康熙帝所题,古时灵字繁体为上面一雨字,中间横排三个口字,最下面一个巫字,他欢喜之余,把上面的雨字写得太大,差点就下不了台。他突然想起在北高峰上时看到山下云林漠漠,整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中,有云有林,显得十分幽静,于是灵机一动,顺势在雨字下加一云字,赐灵隐寺名为“云林禅寺”。现在天王殿的那块“云林禅寺”四字巨匾,就是当年康熙皇帝的“御笔”。天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像,袒胸露腹,趺坐蒲团,笑容可掬;背对山门的佛龛供奉的是佛教护法神韦驮雕像,头戴金盔,身裹甲胄,神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造,是南宋留存至今的珍贵遗物,已有700多年历史,很具观赏价值。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建,时大宋开宝二年己巳岁闰五月》题记。天王殿两侧是四大天王彩塑像,高各八米,个个身披重甲。其中两个形态威武,两个神色和善,俗称四大金刚。过天王殿为庭院,院中古木参天。,原称觉皇殿,单层三叠重檐,,十分雄伟。现在的大雄宝殿是宣统年间,由江苏盛宣怀出巨资用美国的红松修建。这批红松原是李鸿章用以建海军军舰的木材,后部分被慈禧太后用以建北京颐和园,部分木材便南运到杭州拱宸桥码头,转拨给灵隐寺。,造像“妙相庄严”、“气韵生动”,颔首俯视,令人景仰。正殿两边是二十诸天立像,殿后两边为十二圆觉坐像。大殿后壁有“慈航普渡”、“五十三参”海岛立体群塑,正中为鳌鱼观音立像,手执净水瓶,普渡众生,下塑善财童子及其参拜观音故事。观音两侧为弟子善财与龙女,上有地藏菩萨。灵隐寺的原释迦牟尼