文档介绍：论草原文化在动画创作中的价值体现王蔓遗耋曼立尘数基筮差苤丛究学院、系乙内夔壶太堂茎苤堂随差苤丕一至垒堡一陶霆姜苤堂研究方向:作者姓名:指导教师:一学科ㄒ:年级:月
学位论文作者签名:丑趁期凇始鹭阎哪㈣腓—●舢洲唧在学期间研究成果使用承诺书原创性声明不包含为获得凼夔直太茎及其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同本人声明:所星交的学位论文是本人在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除本文已经注明引用的内容外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。:本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,即:内蒙古大学有权将学位论文的全部内容或部分保留并向国家有关机构、部门送交学位论文的复印件和磁盘,允许编入有关数据库进行检索,也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存、汇编学位论文。为保护学院和导师的知识产权,作者在学期间取得的研究成果属于内蒙古大学。作者今后使涉及在学期间主要研究内容或研究成果,:若用⒈砺畚模嫒ǖノ槐匦胧鹈D诿晒糯笱Х娇赏陡寤蚬ǹ7⒈怼日学位论文作者签名期
们正在逐步对这种独特的、丰富的草原文化资源加以保护、开发、传承和创新,使之成为适应先进文化前进方向的、具有本民族特色的现代文化。动画作为一门集美术、音乐、文学等艺术为一体的综合性艺术表现形式向世人展现了它独特的艺术魅力,动画所具有的视觉与听觉相结合的属性和更加生动、直观的艺术表现与表达特点给人以无限遐想的空间。适时插入的音乐与连续运动的画面结合更易于观众理解,使动画日益得到不同年龄与不同文化水平的人们所接受并喜爱。“飧黾臃ㄊ翟诩虻ゲ还敲床菰幕攵醋饔攀葡嗉釉洞于=ú菰幕摹熬靡挥攵摹靶相加不仅可以将草原文化那悠久绚丽的独特魅力以一种新面貌,新形式展现在众人面前,同时对我国目前动画创作素材资源不足的局面也开辟了一条新思路。草原文化,动画创作,素材资源,文化传承关键词:
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目录引言·········“··“”·”“”““”、草原文化的界定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯、动画创作的界定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、草原文化在中华文化中的地位⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯、草原文化是中华文化的源流之一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯、草原文化推动了中华文化的进步⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、动画在国内外文化中体现的作用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯、动画对文化的传播⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯、动画对文化的传承⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、以动画形式表现草原文化彰显的优势⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯、将口头传承的文化生动再现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯、将丰富的精神内涵直观传达⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯四、草原文化以动画创作为载体的意义探索⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结论········································································注释········································································参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯引舌“””””“”一””“”““”啊薄啊薄薄薄薄薄耙弧薄薄薄啊薄薄啊‘一“”“”””””““”””“””“”
引言、草原文化的界定我国宋代胡宏说:“水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。”任何一种文化都不能脱离它的文化土壤而孤立存在。目前,国内外将文化内涵融入动画使动画肩负了文化传承和文化传播的效能。但是,目前对于将草原文化与动画创作结合,应用动画为载体来对草原文化进行文化传播与文化传承还未得到人们的足够重视。从屈指可数的关于草原文化题材的动画片《草原英雄小姐妹》、《马头琴的故事》、《奇异的蒙古马》、《海力布》等来看,国内已经开始努力改变这一现状,但还是没有形成一定的规模。更何况上述几部动画片已经属于“老片儿”了,新片更是少的可怜。国内尚且如此,国外对于这方面的研究更是凤毛麟角。本文将从所掌握的充足资料入手,通过国内外使用动画作为载体,进行文化传播与文化传承的成功实例,图文并茂、对比分析,深入浅出的论证草原文化在动画创作中的价值。“我们以为,所谓的草原文化,就是世代生息在草原这一特定的自然生态环境中的历代不同族群的人们共同创造的文化,它是草原生态环境和生活在这一环境下的人们相互作用、相互选择的结果,既具有显著的草原生态禀赋,又蕴涵着草原人们的智慧结晶,包括其生产方式,生活方式及基于生产方式,生活方式而形成的价值观念、思维方式、审美趣味、宗教信仰,道德情操等。可以说,草原文化是