文档介绍：。一——————————————————————————————————一一一:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第碌悸邸第隆白晕摇毙牧榈难芯渴咏翘皆础第峦庠谥饕宓拇砑捌渲髡拧摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第履谠谥饕宓拇砑捌渲髡拧第滦牧椤⒂镅院鸵庖宓拿芮泄叵怠目录众说纷纭话心灵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..文献综述和研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.本文的研究目标⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯自我和第一人称权威的观点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。.摹白晕分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..自我心灵认知的不同视角的相互影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯从“笛卡尔的神话”说起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。乔姆斯基的天赋语言假说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..个体主义关于感质经验主义的论证⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯自然种类的外在主义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯目录讯●,一.~■●●
第绿骄克诵牧榈目赡苄院头妒健第陆崧塾敕此肌参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..,百选博士期间科研情况简介⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..心灵和语言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.心灵和意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯牧椤⒂镅院椭魈寮湫浴中国古代对他人心灵探究的一些成就⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.西方关于他心问题的怀疑论论证⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.西方哲学对他人心灵探究的成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯....⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯两南大学博十学何论文~.膏●,
皇曼曼皇皇暑皇鼍皇皇量鲁量鼍皇鼍苎舅曼!#灰灰弧!!!!!狪皇曼鲁量鲁量葛量罾量量曼皇曼鲁量皇曼曼自我与他人心灵的逻辑哲学探究摘要逻辑学专业博士研究生:唐玉斌指导教师:何向东教授心灵问题无疑是现代哲学界存在巨大争议的问题,随着心灵哲学和认知科学的产生、发展和壮大,关于自我和他人心灵的认识问题也就引起人们越来越大的兴趣。毫无疑问,心灵哲学和知识论、认识论、语言哲学都有着极其密切的联系。如果说世纪语言哲学是哲学关注的焦点,那么世纪心灵哲学将成为哲学舞台的主角。而心灵哲学一个永恒,也是最重要的问题之一,就是我们怎样理解自己和他人。实际上,对心灵、语言和意义的分析并不是泾渭分明,截然可分的,而是紧密联系的,所以对心灵的理解也无法离开对语言的理解,反过来也是一样的。本文将从内在主义和外在主义的视角对自我和他人心灵的探究进行一个梳理,对现代心灵哲学关于他心知问题的解决范式进行逻辑分析,特别是对现代影响较大的功能主义和模拟论进行了论述。论文的主要内容大致这样安排,第一章是关于心灵问题和他心问题的总论,主要介绍心灵问题的哲学溯源、发展。然后展示当前西方哲学对心灵和他心问题的研究和一些争论热点,并对当前心灵哲学,特别是与本论文关于自我和他人心灵研究的情况进行粗略的介绍,就论文所要进行研究的问题进行梳理。第二章是关于自我和他人心灵的研究视角探源,主要对心灵和语言哲学中关于第一人称和第三人称的视角讨论,第一人称的视角是以笛卡尔为首的对心灵进行内省思考的理想主义传统,认为“我”对于心灵内容具有优先的通道,讨论了戴维森与第一人称权威相关的观点。心灵的第三人称视角则把心灵现象的理解转化成对物理过程的理解,从而可以通过经验命题进行判断,否则都可以拒斥或者取消,主要介绍逻辑经验主义的一些代表的立场。第三章和第四章主要分析当前心灵哲学和语言哲学中关于心灵内容来源的几种主张。内在主义者认为决定人类的心灵是我们的身体或者大脑的内在属性或者过程,与外在的环境无关。与内在主义相对立的一种心灵内容来源思想就是外在主义。外在主义者认为我们的心灵不仅仅是我们大脑的属性或过程所决定的,我们的意向、情感等心灵内容部分是由外在的物理环境和社会环境决定的,主要介绍了普特南、戴维森、伯奇等几位哲学