文档介绍：蒡彳鹰犬硕士学位论文儒家伦理文化对我国当代生命伦理构建的价值研究研究生姓名:培养单位:申请学位:杨放教授思想政治教育政治理论教研室法学硕士学位二。一一年五月指导老师:专业名称:答辩日期:步臻—,●—,
独创性声明学位论文版权使用授权声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。本人承担本声明的法律责学位论文作者签名:日期:年本人完全了解第二军医大学有关保留、使用学位论文的规定,第二军医大学有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权第二军医大学可以将学位论文全文或部分内容编入《中国学位论文全文数据库》、《中国优秀博硕士学位论文全文数据库》等数据库进行检索。可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ导师签名:任。月日
目录一、选题缘起与依据⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一选题来源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一选题依据⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一二、研究现状与研究价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一研究价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一三、核心概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一传统伦理文化与儒家伦理文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一道德与伦理⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一四、研究方法及论文框架⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一研究方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一一论文框架⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一一、儒家伦理文化传承的现实性与可能性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一一当代医学伦理是儒家伦理的延伸和时代表现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一儒家伦理为理解当代生命伦理提供了深厚的文化根基⋯⋯⋯⋯.一一二、儒家伦理的当代生命伦理意蕴要述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一推崇仁爱原则⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一一强调人际和谐⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一一注重人伦价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一一主张以义导利⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一一一、儒家伦理对当代生命伦理学的价值局限性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一二、儒家伦理与当代生命伦理的冲突呈现及可能回路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一儒家的生死智慧与当代生死问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一一儒家的人伦秩序原则与当代生殖问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一儒家的天人整体观与人类发展问题⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一一儒家见利思义与当代生命伦理技术的商用价值⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一一一、当代生命伦理构建对儒家伦理文化的传承与契接⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一儒家人际和谐相爱原则与医患关系的宏观调节⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一一摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...第一章导论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二章儒家伦理文化的当代生命伦理底蕴⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三章儒家伦理与当下生命伦理发展的冲突及分歧⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第四章儒家伦理文化对当代生命伦理的价值规范与构建⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。.
儒家祟德重义的价值认同与医疗体系中义利冲突的缓和⋯⋯⋯..二、儒家伦理文化对当代生命伦理的构建⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯以正确的态度对待儒家伦理文化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.儒家伦理对当代医学伦理的价值构建⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯儒家慎独内省的个人修养与医学主体道德建设的理性回归⋯⋯⋯孔子克己复礼的意志约束与对商业化消极因素的抵制⋯⋯⋯⋯.结束语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一·攻读学位期间科研成果⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯....男弧畓一一
摘要发展作用有限的基础上,积极汲取我国传统主流文化——儒家伦理的精髓,并加以归本文试图从大处着眼,粗线条地检视了儒家文化传统,在承认其对当代生命伦理纳、概括和提升,从儒家伦理的视角,并结合当代生命伦理的操作性问题,探索我国儒家伦理中所包含的的生命伦理意蕴,分析其对当代生命伦理发展的价值,探讨儒家伦理如何才能对当代生命伦理的建构和发展做出更大的贡献,以达到发展儒家伦理和当代生命伦理“双赢哪康摹第一部分主要介绍选题的缘起,概括阐明论题研究的背景及其意义,考察目前学界对这一问题的研究现状,在综合分析已有成果的基础上,设立本文研究的方向与目标,然后对涉及