文档介绍：什么样的爱情才是真正的爱情什么样的爱情才是真正的爱情?——以大学生为分析对象沈春燕内容概要:爱情是人类永恒的图腾,也是人类精神世界不竭的动力之一。无论是处在社会上的,还是生活在校园内的,每一个人都渴望着完美的爱情。但是许多人自认为的“爱情”并不是真正意义上的爱情,对于爱情的本质属性并没有一个宏观的认识,在爱情面前我们应首先学会爱自己,然后才能去爱别人。关键词:大学生爱情本质属性马克思曾说:“真正的爱情是表现恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而绝不是表现在随意流露热情的过早的亲昵。如果你以人就是人以及人同世界的关系式一种充满人性的关系为先决条件,那你只能以爱去换取爱,以信任换取信任,如果你想欣赏艺术,你必须是一个能促进和鼓舞他人的人。你同人以及自然的每一种关系必须是你真正的个人生活的一种特定的、符合你的意志对象的体现,如果你在爱别人,但却没唤起他人的爱,也就是你的爱作为一种爱情并不能使对方产生爱情,如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被别人爱的人,那么你的爱情是软弱无力的,是一种不幸。”爱与美、爱与人生、爱与永恒紧密相关。正值花样年华的大学生,受氤氲之气的滋养,爱情悄悄地生长并繁茂,大学生的爱情如同夏日里的太阳雨,美丽却又有点忧伤。爱的琼浆需要理性与智慧,需要等待与心智,由恋爱的双方共同酿造。因而,建立健康的爱情观,是大学生未来幸福生活的金钥匙。而在建立正确的爱情观之前,我们应该首先了解爱情的本质属性及其如何产生的。一、爱情的产生爱情是人际吸引的最高境界,是每个人都渴望和追求的。而情感对于爱情是至关重要的。爱情的萌发表现为一种好感,好感是爱情的基本要素,是爱情产生的前提。没有好感,彼此不能接触好和交流,无法沟通心灵,就不可能发展成为爱情。爱情既是情感的强烈吸引,又是自觉意识的驱动,是高尚美满的情感和纯正明确的意识的完美结合。此外,爱情的产生还必须依赖爱的心理因素和爱的社会伦理因素。所谓爱的心理因素是指异性间的思想情感决定爱情的本质特征。人对爱情具有选择性,具有自己的标准和考察能力。而爱的社会伦理因素是指人的爱情发生在社会生活中,一切爱情生活所采取的形式都具有社会性要求,都受到社会的法律和伦理道德规范的制约。因而人的爱情生活只有通过一定的伦理形式才能实现。可以说真正的爱情应该包括生理性爱、心理思想情感和社会伦理三个基本要素,它们决定爱情的实质。二、爱情的本质属性总的来说,爱情具有两大属性:生物性和社会性。(一)爱情的生物性爱情的生物性实际上指生物的那种原始的性的冲动性。在远古时代,人们对性的要求坦率、单纯而自然,甚至出现过生殖器崇拜,把它看成是永世长存的神赐,在膜拜时并不面红耳赤。人的精神活动取决于他的器官的生理机能,两方面的健康是紧紧相连的。女性对男性及男性对女性的欲求本身不是内在本能的简单的、初级的生命冲动。因而人的心理现象是一种复杂的、细腻的而又自相矛盾的东西,它具有相对的、内在的自我评价的性质。(二)爱情的社会性人类的爱情之所以被讴歌,而且成为人类永恒的情结,是因为爱情的社会性。作为万物之灵的人类,爱情社会性的内涵非常丰富,主要表现在七个方面:(1)爱情包含着理性而有目的的交往。动物身上只有条件反射,而人具有在劳动和社会关系中合乎规律地发展起来的意识,他能够根据一定的原则和准则来权衡并且调整自己的行为,这就使复杂的性关系具有高尚的精神。人类的爱情是有意识的,没有意识就没有爱情。这一点表现为预见、认识和按一定目的调整自己的行动,而且表现为富有幻想和殷切地渴望获得个人幸福。爱情从来既是令人激动的回忆,又是明确的期待。(2)爱情是同一个社会结构中人的道德意识,是与人的善恶观、对道德和不道德的认识联系在一起的。只有人才能够把道德带进两性关系,他一旦爱上一个人,就承担了尊重这种亲昵的友谊,并且把他看做最大的幸福而珍惜它的义务。当一个人体会到真正的爱情时,就会表现出自我牺牲精神和巨大的道德力量。(3)爱情是在男女关系上的一种特殊的审美感而发展起来的,爱情创造了美,使人对美有了新的领悟。爱情创造的美丽带有永恒性,我们所说的“情人眼里出西施”正是爱情特殊的审美趋向。(4)爱情作为一种社会现象,它的力量包括生理的力量与精神的力量,使恋人走到一起。爱情引导一对男女去建立牢固的共同生活,去建立婚姻和家庭形式的关系。爱情以生理力量为基础,但其精神力量才是爱情中永恒与不竭的动力源,特别是当热恋的激情退却时,真正的爱情在平实生活中靠的是爱情双方精神的力量来维系,使之在平凡的生活中依旧光彩照人。(5)爱情的思想内容和社会—心理内容决定于社会发展水平,男女之间的相互作用不仅是生物作用,而且是精神作用。但历史进入21世纪时,爱情价值观的多元性显然与我们社会文化的多元化紧密相连,如“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”注重的是爱情的即时性而忽视其