文档介绍：海德格尔对科学与哲学关系的思考
李章印
摘要:有必要重提科学与哲学的关系问题。海德格尔对这一问题的思考可以帮助我们澄清一些混乱的认识,更准确地把握科学的本质并确立哲学在技术时代的走势。
关键词:科学;哲学;基础
中图分类号: 文献标识码:A
引言
科学与哲学的关系问题是一个老问题,但并不是一个陈旧的问题。
国内学术界在过去曾热烈地讨论过这个问题,但并没有真正地把这个关系搞清楚。其集中体现就是:一方面承认哲学是科学的基础,另一方面又要求哲学必须以各门科学的成果为基础。比较“陈旧”的说法是,哲学是世界观和方法论,科学必须接受哲学的指导,但哲学又是对自然知识、社会知识和人类思维知识的概括和总结,要以各门具体科学知识为基础。比较“现代”的说法是,任何科学理论都包含有形而上学的信念,哲学对科学具有启发性,但是,哲学研究又必须建立在当代科学最新成果的基础之上,必须吸收当代科学的最新方法,如系统科学方法等。无论是比较“陈旧”的说法,还是比较“现代”的说法,如果我们对之加以深思,就不得不产生这样的疑问:科学与哲学究竟谁是谁的基础?“基础”一词究竟是什么意思?“哲学”与“科学”又各是什么意思?
其次,自近代以来,任何一个哲学家在探索自己的哲学问题时,都不得不程度不同地涉及到科学与哲学的关系,即使把哲学与科学截然分开,否定二者的直接联系,也是在某种意义上谈论二者的关系(即区别),即使后现代主义者,也不得不谈及这种关系。对科学与哲学关系的不同理解,对应着对哲学的地位和性质的不同理解,也对应着哲学探索不同的方向和目标。除非放弃哲学活动,我们才有可能摆脱对科学与哲学关系的思考。
海德格尔思想常常被认为是反科学的。他确实对科学持有严厉的批评态度,但这种批评恰恰是一种承认或肯定。说海德格尔否定科学完全是一种误解。海德格尔不仅承认科学,而且把科学放在整个西方形而上学传统中加以定位,并由此清晰地展示出科学与哲学的关系。
科学是在哲学所开辟的视界内产生和发展的
2-,在西方久已存在。海德格尔认为,在19世纪的时候就出现了科学与哲学之间的混乱关系,其典型表现就是所谓的“科学的世界观”:关于实在的形而上学命题和观点应该以“科学的见解”为基础,而科学的见解终究又只在关于实在之为实在的更高知识基础上才是可能的。这种
“科学的世界观”在进入20世纪以后越来越打动人心,并逐渐成为一种公众心理。另一方面,近现代科学的迅猛发展也导致了对特定科学领域之形而上学沉思的忽视和逃避。从事具体实证研究的人往往“忘记了,或毋宁说从来不知道也从来不学习,从来不想知道”形而上学沉思是必不可少的参考文献
[1] [8] [9] [10] [11] [12] Martin Heidegger. Nietzsche (Volume 3: The Will to Power as Knowledge and as Metaphysics) 〔M〕. San Francisco: Harper & Row, Publishers, Inc. 1987. .
1]。由此就进一步导致从一个极端克服“科学的世界观”的混乱,形成实证主义的“科学的哲学”观:拒斥形而上学,只求跟在精确科学后面对科学进行精