文档介绍：才德的妇人才德的妇人证道经文:箴31:10-31证道人:张忠云牧师整   理:朝阳堂编辑室         2015年3月8日白天讲章    今天是“国际妇女节”,在此祝所有的姊妹们:节日快乐!三八妇女节是世界各国妇女为争取平等、公正、和平以及发展的节日。妇女在家庭里、在社会上都是举足轻重的,也因此留下了许多的美德传为佳话,千古流芳。《圣经》中记载了许多敬虔又圣贤的女子,如旧约时代摩西的母亲约基别、摩押女子路得、撒母耳的母亲哈拿、犹大少女以斯帖等;新约时代施洗约翰的母亲伊利莎白、主耶稣肉身的母亲马利亚、伯大尼的马利亚、约帕女徒多加、还有提摩太的母亲友尼基和他外祖母罗以等等都是优秀的女性,她们的美德成为他人的祝福与榜样。她们的共同点是:敬畏上帝,充满着从上帝而来的智慧。对于姊妹们来说,“三八节”不仅让我们想到平等、独立,还会在此提醒我们:《圣经》对于姊妹们的品行有哪些要求。在刚才所读的经文中就记述了一位才德的妇人。    一、才德妇人的价值    《箴言》31章10-31节是一首赞美才德的妇人的诗,《箴言》31章22节的经文每一节都以希伯来文的22个字母中的一个作为开头,让人感觉到即使用尽希伯来文所有字母也难以把这位妇人的才德表达出来。在《箴言》31章10节,执笔者论到:“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。”众所周知,要评估人,无非是德与才两者。德的内涵就是人自觉彰显人性的光明,不断地趋向于善;才指才知、才干与才华。司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”从用人之道而言应该是:有德有才重用,有德无才慎用,无德无才弃用,无德有才坚决不用。用人最理想的标准是德才兼备,才德全尽谓之圣人,自古以来圣人就是凤毛麟角,因此在这里所论述的妇人是才德兼备,难求得之,故其价值远胜过珍珠,她品德高尚,是我们的榜样。我们重点来看这位才德妇人的品行。    二、才德妇人的品行    1、帮助丈夫获益          男人都会以娶到贤德的女子为荣,如此,会在亲朋好友面前很有面子。我们常说:一个成功的男人背后都有一个伟大的女人,这伟大的女人就是才德的妇人。有这样一套书:《丈夫,天生需要帮助者》、《妻子,荣耀的帮助者》,是从《圣经》的角度讲述了男人与女人分别在婚姻中所代表的角色。作为帮助者的妻子会懂得如何去安慰、体贴劳累的丈夫,与丈夫谈论各自的得与失;会晓得如何与丈夫分享快乐与忧愁。妻子是丈夫的贤内助,完全符合上帝为亚当造夏娃的原意。现代社会里,姊妹在社会工作中也担任了很多重要的角色,在工作单位中有普通的职员、也有领导、经理等。无论在什么岗位上,我们都要找准自己的位置,尽上自己的本分。无论我们姊妹们在社会上的职务有多大,在单位的职务有多高,在教会里侍奉的工作有多繁忙,都要记住我们在家庭中最重要的一个角色是妻子,要尽上妻子的本分。    “她丈夫心里依靠她,必不缺少利益,她一生使丈夫有益无损。”(箴31:11-12)才德妇人是丈夫的好帮手,她以丈夫为主,使丈夫满有尊荣,她的才能与美德,并不是为了照顾自己,乃是为了使她的丈夫得荣耀,因此她丈夫在社会上有尊贵的地位。“她丈夫在城门口与本地的长老同坐,为众人所认识。”(箴31:23)古时,在城门口的座位是为地方的官长和德高望重的长老预备的,并且普遍地被公众所尊敬。“才德的妇人是丈夫的冠冕……”(箴12:4)贤德的妻子持家有道,才使丈夫在外建立好名声和地位。    《圣经》《以弗所书》教导作妻子的本分:“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。”(弗5:22)“……妻子也当敬重她的丈夫。”(弗5:33)作妻子的如何敬重自己的丈夫:首先,要敬重丈夫的父母。《圣经》很重视孝敬父母,十诫中唯一的一条带有应许的诫命就是孝敬父母。不尊重丈夫的父母,会伤丈夫的自尊,令他在家人面前抬不起头,若是在家人面前抬不起头,更何况在众人面前。想要家庭和睦、婚姻幸福,一定要孝敬自己的双重父母。再者,敬重丈夫的职业,不要将自己丈夫的职业与他人比较,每个人都有自己的特长和喜好,只要他自己乐在其中就可以,不要掌控,只要顺服,帮助他往正确方向发展。其次,要懂得维护丈夫的尊严。在外人面前,女人切记要给男人留足面子,如有不当之处,不要直面去指责或阻止,要用婉转的言语去劝阻或保持沉默,回到家中再给予帮助、教导。丈夫与妻子二人联合成为一体,不表示会因此失去自己的个性,爱护对方如同爱自己,学****察觉对方的需要就是一种彼此的成全。    这位妇人敬重自己的丈夫,自然也得到了丈夫对她的尊重和欣赏。“她的丈夫也称赞她,说:‘才德的女子很多,惟独你超过一切!’”(箴31:28-29)这是丈夫的证词。赞美的实质,是对他人的尊重和评价;赞美可以让人振奋和鼓舞,使人得到自信和不断进取的力