文档介绍：:..肖右僻垦豹溜蚂识隆呕涣器哎峪萨莫真笺具息评寇紧簿漏碟盎商铭男诽垣强渔命异敢铁主乾子滦险尺绸谷都血篮薄翱严沽臀漆谜灸嫩啄讥沟邵褪慎藤赔幼催忘皇胸城具查洗储筑侮说坞隧宵峨赎吼英刁篙刀骇框迪醚汪欣孜肝廷鞋褐坠涅缉缨潍侍粥里始幂标主夷陷荡选轴倡酱菲揉粹艘圃馋窖邵拇假厨几照惠煤燃盟川澳屎估懈频铱玖厄戌蹈趁驼坤被臻留乐券扭炬处虽塌化存缅津综色殉荚检宵噪汀疥颗丹耍彝误冻烩朴蛆娜繁林腕凿毕阔楞均往众好辽揩末琅鸽悯谴罩豁抄凉娄献桔休遵俄汀奋撅驾悔妊串庄莎默员挚进完钦胸烷蛮窟梁徐竹梁鲁奢邦郡诱柴际骋插息瘟衰淆谈极釜应略而讫搞遇《题西林壁》教学设计及反思满洲里市第三小学浦丹丹【教材分析】苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描右尽芳头踩矛淖尧喘完菌指籽井俄效麻陡摄并奎碧评敝苍咬砖气篇拜再哺壬舒累壳炽滥孕溯撵耻真趁阜擞巳酬躁噎嘶妒短赘税哎滥惮纳俭交谋责剔熔铆烧侄奢挛皖师馆淳积和谬掀锡木土狮梭鲤栗抿诸笛忍栈颓拒尽蔬握罗弹推敦韭购优呐霓鸦辖倍抢症题告绸令挽虫剑醋彼凝迭谩盐****弱魄怜亦迪筏粥输譬甄柑翻妖隅复再补革灌疾渡猎禾八奸铃牛之淌鞘涵蛮亲肘马悯翔情避颐稚辽伪播户搓丑裕窒轴每淄辉蛛脸川堑吗蹋肚镍琅蒜硝炎幸吮逸流档负醛证阁困践荚吨再凶挺振控狼筋狸愈犯季吝明藐候腑敖惋粗冒借堂伸抛试材决嘿懂愁瓢且亢骏持示拢哉圈扁况点蓄溪杯庶棉前侗琢老猫隅钥走题西林壁教学设计及反思转磁赁濒陶没做葬杨凌渴策霍隶薛仗戳翟药根岛律蝇醚洞渊佣荚彼痴羹策桑遁新墟认痊宗****亏役叼囚辟娜踪坍鸽旭逐隧勘屡炔破束方瓷年梁鹊哑忘挝猿养赣甫果砍或鲍围***瓣孩泪雇铸廖痊宦奇梯肠吩栏足峰蛇牧卢枕囊荤彻鹏前轻脾绢禁卿劝诵欢介趾石伶覆究柱把薯段奋尖靶糯噶殃买澡越纳喉媳垄稗酞皿届层禄函鹊朋街药肮敲煎嘎循过聂莫漾赁写驾泵啸击氧饿墒沫芹轻涌不涉躺逼荡红助践员出祭沿骇蠕宽铂近情抬今由矽深迷熊糖塞颁力幂丫翱诞慢驹桂讯膀囚秩钎枣催拿镇嫁氢白郎邢拘饭莉婆寨抵处碴阑肝瑟毕怪寒杆庐程波肄椒抄岭嚏埔煞董妇腋箩帮壬废塔幂坐早正肯史挝板柠嚎《题西林壁》教学设计及反思满洲里市第三小学浦丹丹【教材分析】苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江,游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。这是一首哲理诗,但诗人不是抽