文档介绍：心理科学 2002 年第 25 卷第 4 期 46 3
人的尊严与心理学的使命
评车文博教授《人本主义心理学》一书
高申春
(吉林大学社会心理学系,长春,130012)
三千多年前,雅典帕台农神庙的石刻铭文就写出,“认识对这种实在的错误把握所导致的理论危机而否认这种实在
你自己”。这是人类试图理解自我的内在冲动的第一次流本身;任何关于人类行为的有效理论体系,都必须包容对心
露,也是人类心理学思想的最初萌芽。几千年的人类文明理实在的阐释,虽然这种阐释的性质直接决定着理论的效
史,正是人类对这一古希腊篇言之真谛的不断追寻的历程与度。
结果。在这一历程与这些结果中,心理学及其思想的发展, 处于这种背景之下,以人为本、以人为贵、突出人的价
始终构成人类自我认识的基本主线之一。无论是就其历史值、尊严、体验及潜能研究的人本主义心理学的诞生,就不仅
而言,还是就其学科性质而言,心理学作为直接以人性内在是历史的必然性,而且,对于因行为主义的充分发展而导致
本质为对象的一门科学,应该在人类自我理解事业的整体中的心理学的“体弱多病”之躯而言,对于那些自觉到人类自我
占有一个祟高的位置。理解事业之重任的开明心理学家而言,它的诞生,甚至在它
但是,人作为世界上最复杂的一种存在形式,既具有来的酝酿之时,就被认为是一股清新的空气而受到欢迎。时至
自于属于自然存在的生命本质,又具有异于他物自我肯定并今日,人本主义心理学不仅取得了长足的进展和丰硕的成
与万物一体的超生命本质,人类的自我认识又谈何容易。事果,而且在“变革”心理学的性质、在促进心理学回归人性化
实上,仅从科学心理学诞生后的百余年历史来看,它的发展发展道路等方面,也做出了实质性的贡献。
已经经历了沦海桑田之巨变。虽然经过行为主义和认知心由于种种历史的及社会的原因,我国心理学的发展一直
理学两次变革,科学心理学取得了长足的进步并建构了不少处于相对落后的状态。在这种情况下,介绍和引进西方心理
的理论范式,但它的根本弊端,就是试图把人等同于物、把心学及其发展动向,是发展我国心理学事业的一条有效途径。
理学建成一门纯自然科学。事实上,就人本主义心理学而言,几十年来,我国学者在这方
从某种意义上讲,正是人作为一种精神性存在的超生命面已经做了大量的工作。但是,由于人本主义心理学是一个
本质,才使人类自身从物质自然世界中分离出来,并提升为十分艰难的课题,不仅涉及到心理学、哲学、自然科学、医学、
认识世界和改造世界的主体;也正是在人作为主体和世界作文学、历史、宗教、教育、管理等诸多领域,而且也处于与主流
为客体的关系中,人才获得了、并表现出不同于对象世界的心理学、人本主义心理学自己内部之间理论观点尖锐对立和
一系列独特属性,如动机、潜能、价值、薄严、自我选择、自我分歧争议之中,我国学者的上述研究工作,大多限于对个别
实现等。因此,对于人类自我理解事业而言,并就心理学学的人物、思想、流派等的评介,而没有能够从整体上对人本主
科本性而言,对人性存在的这些层面的阐释,应该是心理学义心理学的学科基础、历史脉络、理论意义等进行宏观驾御。
责无旁贷的理论使命。事实上,若没有浑厚的理论底蕴、开阔的理论视野、卓尔不群
然而,在 20 世纪上半叶的心理学中,占