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反思中国近现代心理学的发展轨迹·综钟年·述·睦硌в胫泄先生很久前写过一篇《中国的世界第一——心理学》的文章,⒄沟缆返牡髡在当今中之地,是国家确认的一级学科。研究者推出过若干叫做“中国心理学史”的著作。在许多场合,人们也有“中国心理学”的提法。但是,心理学到底是土生土长的“国粹”还是“舶来品”,大家却曾有过不同的看法。中华心理学会的第一任会长张耀翔在引述了许多中国古典文献资料后指出,中国的老子等人对心理学的许多领域有精彩论述,较西洋心理学的发端者苏格过,在西方心理学传入中国之前,汉语中毕竟没有“心理学”这个词汇,较为妥帖的做法是把老子等人的论述称作心理学思想。正如著名心理学家高觉敷先生所说:“我国古代思想家的心理性命之说是心理学思想,不即等于心理学。眦经过一批心理学者多年的努力,目前西方心理学传入中国的线索是大致清晰的。大约在明末清初之际,西方传教士来华,带来了他们所在国的一些学术思想。此即所谓“西学”。传教士著译了不少介绍性的书籍,其中包括反映西方古代和中世纪的心理学思想的作品,例如利玛窦、毕方济、艾儒略等人的《西法ⅰ读檠泽簧住返龋庑┦榧谥泄J督缬较为广泛的流行。人们也提到中国人很早就到西方学习过容闳薰睦矸矫娴目纬蹋葶仍谄渌段餮Фńゼ恰芬书中对此即有记载。枰V赋龅氖牵蒲睦硌У牡在年,这是全世界心理学者公认的说法。准此,则无论明末清初还是世纪中期中国人接触到的心理学,皆非今<幢闶侨缃裰泄睦硌分型常认为的“第一部汉译心理学书”,由赴美留学归来的颜永京翻译的《心灵学涫狄彩且槐菊苎睦硌е鳎蛭8檬的英文原名就是“精神哲学”或“心灵哲学”科学心理学或者说新心理学的系统传入大约在世纪传教士创办的各种学校、中国进步人士举办的各种新式书院、学堂和学会等。清政府建立新教育制度的过程中,心理学课程得到强调,当时各种学堂章程中规定设立心理学课兰统酰泄抡展主要是日本辛硕啻的学制改革,其中师范类包括一些相邻的类别规定心理学为必修课程。【这就意味着,在相应的教育机构里需要相当一批心理学教师,同时需要编写印行供教学用的心理学教科书,其结果,是培养出一批了解心理学的人才。作为例子,在这个阶段我们可以提到两个人物,一个是日本的服部宇之吉,一个是中国的著名学者王国维。服部字之吉年至年任教于京师大学堂,是清末由日本人任教习的第二人,也是师范馆教授心理学课程的第一个心理京大学图书馆保存一线装本,据学者推测出版年份当在年至年间。【书名睦硌Ы惨,由“日本东京东亚公司”和“清国上海东亚公司新书局”发行,时间是光绪三十一年。值得注意的是该书所采用的心理学体系已十分先进,除“提要”攀鲂睦硌е韵蟆⒒疚侍狻⒂肫渌Э乒叵怠⒚爬唷⒀芯方法等猓灿腥#直鹛致壑!⑶椤⒁庵饔眉捌淅矸ā例如其中“知”的部分包括隆!8芯酢⒅>酢⑾胂蟆⑺枷耄维与心理学之关系,如今已是研习中国心理学史的常识。王通州师范、苏州师范等处心理学教师,还翻译出版了睦硌概论》、《教育心理学》两部著作,是对中国近现代心理学大有课程的规定等原因,科学心理学传人之初可能曾引起中国知识界相当的关注,并可能构成一批学者的知识背景。这是有可能影响中国心理学发展轨迹的事情。张耀翔先生曾言:“兼究中西心理学者,以王为最早。可惜他晚年的兴趣不在这一方面,不然,融合古今、贯通中外心理学之伟业,或已由他发动了。眦而这也正是下文