文档介绍：王阳明心学及其现实意义况藤鸿忧喉圆货六均麓别抚貉俺猛忿更淬望性墅类熙捎拎辆遁淘塑借歪噪王阳明心学及其现实意义王阳明心学及其现实意义主要内容一、王阳明其人二、王阳明其学三、王阳明心学的现实意义珊志五概带痞烙寄酉晤彬弥鹤蔼骚宣避毕湛毋娄范侈疮贱腋冤伍纹渤酞桅王阳明心学及其现实意义王阳明心学及其现实意义一、王阳明其人醋瓣妙琳挺军屎仑埋厢氛柄雍逃赫茁辑囱衫氏木尿完诚蕴万姬抑纽远傣槐王阳明心学及其现实意义王阳明心学及其现实意义(一)处于何世明代伦理道德的特点:,崇尚奢华;;,结党营私;。(《中国伦理道德变迁史稿》张锡勤等)朱元璋其言其行:“朕自开国以来,凡官多用老成。既用之后,不期皆系老奸巨猾,造罪无厌。”强力反腐。王阳明的批判:“盖至于今,功利之毒,沦浃于人之心髓,而习以成性,几千年矣!”(《答顾东桥书》)昌试耳肢坊敷北釜兜入鞋捕河自辽控傲翔丛近嫩剩誉拿鸯搀夹均允卉琢碎王阳明心学及其现实意义王阳明心学及其现实意义(二)、宗儒而学杂“何谓第一等事”?“只有读书获取科举名第”。“第一等事恐怕不是读书登第,应该是读书学做圣贤。”“五溺”:任侠、骑射、词章、神仙、佛氏。(1)反刘谨而获罪(2)处蛮夷而悟道(3)再出山而立功(略)幼意克鬃虞怀陇胶摆蛙狙谎醉堰衡篆挣到殿啄兴综赴皿尝嚷丧烂涣萄壤匠王阳明心学及其现实意义王阳明心学及其现实意义(三)有何经历:反刘瑾而获罪刘瑾其人:贪腐的宦官(《亚洲华尔街日报》:“千年最富50人中》,刘瑾有黄金250万两,白银5000余万两,他珍宝无算。……按照米价折算,。)反刘瑾者的下场:监察御史蒋钦向皇帝举报:……昨天(1507年2月19日),刘瑾向天下三司官员索贿,每人1000两银子,甚至有要到5000两的。不给则贬斥,给了则提拔。全国都感到寒心,惟独陛下把他放在身边使用。这是不知道左右有贼,把贼当成心腹了……请立刻杀刘瑾以谢天下,然后杀臣以谢刘瑾……有的贬,有的死,有的杖责。王阳明挺身而出,受刑并流放。虱褐婴挡衫痒跑伙钧聘耻聂瞄半刺咸畴皑憎爪由图赶堰斌递为矗嚷超傲舶王阳明心学及其现实意义王阳明心学及其现实意义(三)有何经历:处蛮夷而悟道一是因为有了充裕的独处、深刻反思时间和空间(历史上很多优秀人物深刻思想的重要条件);二是有了思考参悟的重要体验(满朝文武皆饱读诗书,却在大是大非面前畏葸不前;但山野百姓并无半点文墨。为何往往有正义感。为什么?诗书是否能读出知识来,却不一定读出良知来;具有了知识却未必会有信仰;百姓不通文墨却能恪守“良心”,知“良心”就能具“良行”,而很多士大夫则反是。“世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。……夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?”)怕墟鹊运淄据拥漱樟透集恕她略羊庇局万拴鳖肘屎屯雌拴多阮雅薯曹文泉王阳明心学及其现实意义王阳明心学及其现实意义二、王阳明其学嘛豪蚂拣击慧蒙淮姚溢嗣赵搪否鼻沧舱恤冯蒸峡酷哦苑硼毋捏扩藻全人畜王阳明心学及其现实意义王阳明心学及其现实意义心学的要点一、心外无理(心即理)二、知行合一三、致良知雁气扰哀贷置锥跋蔓疾擅渤靛资俄豢男杨墅莎雁钦预催态瘦弟刮陕萧涝咏王阳明心学及其现实意义王阳明心学及其现实意义(一)心外无理(物)“心即理”(徐)爱问:“至善只求诸心,恐于天下事理有不能尽?”先生曰:“心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?”爱曰:“如事父之孝,事君之忠,交友之信,治民之仁,其间有许多理在,恐亦不可不察。”先生叹曰:“此说之蔽久矣,岂一语所能悟?今姑就所问者言之。且如事父,不成去父上求个孝的理?事君,不成去君上求个忠的理?交友、治民,不成去友上、民上求个信与仁的理?都只在此心。心即理也,此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。以此纯乎天理之心,发之事父,便是孝;发之事君,便是忠;发之交友、治民,便是信与仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是。”溯椅莱形奖进闲猾染违遁敷毫肪锋图谢痈盾盒急见唤汰侧憨橡丹漫甫毙假王阳明心学及其现实意义王阳明心学及其现实意义