文档介绍：四壹壹期末複習資料版权所有,未经允许不得以任何形式复印或抄袭一、古代漢語(P1~6)二、美學(P7~14)三、外國文學史(部分)(P15~16)四、古代文學史(部分)(P17~)一、古代汉语复****一、填空1、(音韵)全清次清全浊次浊清浊唇音重唇(双唇音)帮滂并明轻唇(唇齿音)非敷奉微舌音舌头(舌尖中)端透定泥舌上(舌面前)知彻澄娘齿音齿头(舌尖前)精清从心邪正齿(舌叶音)照穿床省禅牙音(舌面后音)见溪群疑喉音(舌根音、半元音)影喻晓匣半舌音(舌尖边音)来半齿音(鼻齿音)日2、《诗经》和《楚辞》是我国最早的诗集。3、古诗一般是汉魏六朝的诗,包括五言诗、七言诗和乐府。4、曹丕《燕歌行》是第一首完整的七言诗。5、东汉末的《古诗十九首》是最早出现的成熟的五言诗。《柏梁台诗》是最早的七言诗。6、“古体诗”:不讲究平仄和对仗的诗。7、近体诗和古诗的不同:(1)句数固定;(2)押韵严格;(3)讲究平仄;(4)要求对仗。二、名词解释1、五音:按照发音部位的不同,分为唇、舌、齿、牙、喉五类。2、七音:按照发音部位的不同,分为唇、舌、齿、牙、喉音,此外又分出一个半舌音和一个半齿音。3、破读:就是用改变字(词)的读音以区别不同的意义或词性的一种方法。4、如字:后一种意义和读音是前一种意义和读音演变而来的,传统上把前一种读音叫做“本音”或“如字”,把后一种读音叫做“破读”或“读音”。5、句读:在字的旁边加一个点或圆圈,叫做“句”,一句话没完,但读时需要有一个停顿,就在字的下面加一个点,叫做“读”,合称句读,基本上只起断句作用,和现在通行的标点符号性质很不相同。6、衍文:古籍中因传抄、刻印误加的文字。7、脱文:也叫“夺字”,指古籍中因传抄、刻印而脱落的字。8、讹文:古籍在传抄过程中因形体相似或读音相近而产生的讹误称为讹文。9、阴声韵:是开尾韵或以元音收尾的。入声韵:是由塞音收尾的。阳声韵:是以鼻音收尾的。三、解释加点字并翻译。四、指出修辞方式至少两种。(还有看书P878-889)修辞方式有以下几种:引用(引言、引事)、譬喻(比喻)、代称、并提、互文、夸饰、倒置、委婉、省略、双关、连及。1、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实。(并提、代称)2、将军身披坚执锐。(代称)3、鳏寡不闻犬豕之食,煢独不见牛马之衣。(互文、引用)4、今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,僕又薄从上雍,恐卒然不可为讳。(委婉、省略)5、故有志深轩冕,而……(代称、用典)6、未尝不心游目想,移*忘倦。(倒置、代称)7、老当益壮,宁移白首之心。穷且益坚,不坠青云之志。(引用、对偶、比喻)8、皓齿蛾眉,命曰伐性之斧。甘脆肥醴,命曰腐肠之乐。(对偶、代称、比喻)9、势家多所宜,咳吐自成珠。被褐怀金去,兰蕙化为*。(引用、代称、比喻)10、珠与玉兮*暮秋,罗与绮兮娇上春。(代称、对偶、互文)五、判断下列标点是否正确。(见书P685-694)六、简答题1、虚词“于”(於,乎)1、表示处所和时间,可译为“在”“从”“到”等。如:(1)能谤饥于市朝(2)宋公及楚人战于泓(表处所)(3)是干戚用于古,不用于今也(4)有志乎古希者希矣(表时间)2、介绍涉及的对象,相当于现代汉语的“向”、“给”“对”等。(1)利泽施于万物(2)颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。3、表示比较,可译为于“于”“乎”(1)其闻道也,固先乎吾(2)青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水4、表示被动,译为“被”(1)夫赵强而燕弱,而君幸于赵王(2)或脱身以逃,不能容于远近(3)刑赏已诺,信乎天下矣“以“用法1、表示动作行为以某物为工具或凭借,可译为“用”“拿”,以的宾语所表示的事物,可以是具体的,也可以是比较抽象的。(1)愿以十五城请易壁(2)以羽为巢,而编之以发2、表示凭着某种资格、身份和地位,有时可译为率领或依照。(1)骞以郎应募使月氏(2)以人民往观之者三二千人(3)项梁乃以八千人渡江而西3、表示原因,可译为“因”“因为”“由于”(1)且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(2)时操军兼以饥疫,死者太半。4、表示时间,可译为“于”“在”(1)文以五月五日生(2)子厚以元和十四年十一月八日卒还有两点值得注意:1、在句中的位置,“以”在谓语动词前或后,如“以羽为巢,而编之以发”但表示时间时,就只能放在谓语动词之前2、为强调宾语的位置,可把宾语放到“以”的前面,如“一以当十”2、《十三经注疏》、,·王肃伪孔安国传、、郑玄笺、、、、·杜预注、、、