文档介绍：食疗与美容院系:艺术设计学院班级:09视觉传达一班姓名:王明阳学号:200910030035音乐与养生摘要:舒缓的音乐,使人内心平静,抛掉杂念,有个好的心态人就健康了。音乐是一种有韵律的声音。通常人们****惯把音乐看作一种娱乐休闲的手段、一种宣泄的方式或是抚平心绪的工具,而在古代中国却把音乐看作修身和治国之道。关键词:音乐、养生、传统音乐、养生寿益、中医正文:音乐是一种旋律,一种语言,一种心境,是“欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒……等情绪以声音形式的体现”,音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经,让人在流动的、玄想的体验中浇注心灵的药方,音乐以独特的形式反映了宇宙的本质,也反映了人类的心灵状态,它能广泛而深刻地影响人的身心,具有独特的养生功能。故产生了以音乐保健医疗为内容的“音乐疗法”,亦称为“音乐养生”或“音乐医疗”。音乐疗法是一门涉及音乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学,而从源远流长的祖国文化中溯源音乐养生之旨,更能体验“乐者,心之动”,“乐者,德之华”之妙。音乐养生的作用:音乐与人体有密不可分的关系,五行中的五音,有助于帮助人体疏肝阴,保肾气,排解体毒,助人延年益寿。中医心理学认为音乐能养生益寿,文章从“声”与“心”的关系对其进行了理论探讨,从音乐养生的中医历史溯源谈起,用中医基础理论的阴阳、五行及七情阐释音乐养生的机理,并且概括了音乐养生的作用。古人相信,不良乐律会导致人体罹患疾病,前述医和的那段话中,所提“中声以降”与“繁手***声”正是指和缓的适中之声与技巧杂乱的繁复音乐,那时便已指出“繁手***声”让人“乃忘平和”,劝戒“君子弗听”。荀子明确反对“姚冶以险”的“邪音”,《论衡·纪妖篇》载师旷鼓琴的故事就表达了这一观念:“师旷不得已而鼓之,一奏之,有云从西北起;再奏之,风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,堕廊瓦,坐者散走。平公恐惧,伏于廊室。……平公之身遂癃病”,可见“邪音”确能致病。伶周鸩,也认为许多疾病是由于听了不和的音乐造成的,指出“若听乐而震,观美而眩,患莫甚焉”。现代看来,选用优美精致的音乐确能获得养生效果,一般说来,曲调平滑流畅、柔和温婉、节奏舒缓适中、和声简单和谐、音色典雅古朴、音量轻柔尽现的乐曲,满足了人的内心泰然的需要而达到养生目的。而类似古代“***声”的迪士高之类非但对养生无益,对一些心脏病、高血压病患者是极为不宜的。故“和乐”平心,***声致病,音乐治疗并非有益无害,关键在于乐曲的选择,这也是我们在音乐养生中必须遵循的一个基本准则。中国传统音乐的养生功能将音乐用于养生治疗,在我国有着悠久的历史。中国养生文化与传统音乐密不可分,它们之间有着千丝万缕的内在联系。中国养生学注重关照“形”、“神”及其关系。形,指人的肌体,包括了人的皮肉筋骨,脉络精血,五官七窍,五脏六腑,四肢百骸,神是人体生命活动的内在精神主宰。只有形神共养,才能够有效地健体防病,达到延年益寿的养生目的。中国的传统音乐表现出中国传统文化的总体特征,即特别注重凝练内在的生命力,把“神似”看作是最高的艺术追求,而反对拘泥于具体景物的描写。几乎所有的艺术佳作,其突出的特征只在于通过艺术形象的塑造,深刻表现事物的审美意韵特征和精神实质。以古琴曲《梅花三弄》为例,古人曰:“梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也。”古人以古琴特有的清澈透明,铿锵