文档介绍：G" 理科学 2002 年第25 卷第 3 期 3 5 7
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贞观统治集团管理心理思想初探’
范庭卫朱永新
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“贞观之治”是中国历史上少有的治世。吴兢〔公元僚,他的思想在统抬实践中无疑产生了相当的影响。
670- 749)著《贞观政要》,记录了唐太宗及其大臣的言论与 1 2 人员任用
行动,是研究贞观统治集团管理思想的重要参考资料。日本唐太宗把自己治理成功归结为能够善于任用贤才。他
一些企业领导将它视为“当代主管阶层最需要研究的一本认为自己的才能不及古代帝王,但取得的成绩比他们大,成
‘领导学”’。概括贞观统治集团的管理心理思想,主要包括功的原因有五项。他说“联所以能及此者,止由五事耳。自
以下几个方面古帝王多嫉胜己者,联见人之善,若己有之。人之行能,不能
1 人力管理心理思想兼备,联常弃其所短,取其所长。人主往往进贤则欲t 诸怀,
退不肖则欲推诸壑,联见贤者则敬之,不肖者则怜之,贤不肖
唐太宗君臣十分重视选才任贤。唐太宗曾说:‘。为政之各得其所。人主多恶正直,阴诛显戮,无代无之,肤践昨以
要,惟在得人”。(《贞观政要·崇儒学)) 又说“致安之本,惟来,正直之士,比肩于朝卜未尝戮贵一人。自古皆贵中华,贱
在得人”。(( 择官》)魏微等大臣对人员甄选、任用等提出了夷、狄,联独爱之如一,故其种落皆依肤如父母。此五者,肤
建议所以成今日之功也。”从人员任用心理看,可归结为这几个方
11 人员甄选面一要爱惜贤才,不嫉贤妒能;二是强调人的个别差异,反
人员甄选的标准对求全责备,用其长处,避其短处;三是用人要避免情绪化,
魏徽曾上疏唐太宗,选拔官吏“进之以六正,戒之以六使贤人和有缺点的人适得其所得到了贤人不必忘乎所以,
邪。((择官》)即以“六正”、“六邪”的标准甄选官员。“六贤人犯了错误也不必遗弃他们;四是对正直的人,言语虽有
正”指圣臣、良臣、忠臣、智臣、贞臣、直臣。他们应具备这样冒犯,但不记恨;五是一视同仁,“独爱如一,不偏爱一方。
的素质能预见并果断解决问题;为人谦虚,能提出自己的正在人员任用上贞观统治集团还特别注意‘.审”、“精‘’、
确意见,纠正君王的错误;能辛勤工作,招纳贤才;能为主排“信”几个原则。
优解难,转祸为福;奉公守法,节俭律己;刚正不阿,敢于批评所谓“审”,就是审察人的才能,根据能力情况任用人。
君王。“六邪’,指具臣、谈臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣。他取其所长,避其所短;大才大用,小才小用。贞观元年,唐太
们的特点是:为官贪婪,见风使舵;迎合君王,不顾其害;表里宗对房玄龄等人说:“致治之本,惟在于审",,'a 才授职”。魏
不一,嫉贤妒能;搬弄是非,引起混乱;拉邦结派,以势压人; 滋则说得更为清楚,“因其材以取之,审其能以任之,用其所
阿i4'讨好,欺诈作恶。长,摒其所短”(‘择官》),“委大臣以大体,贵小臣似小事”,
’’六正”、“六邪”作为一种标准,能帮助领导者区分下属((君臣鉴戒》)使之各当所任
“正‘’、邪”,而且对下属起到督促和激励作用。魏橄主张用所谓“精‘’,是指人员各当所任,精简,不求多。贞观元
“六正”、“六