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旅行探访
长溪村一千年前便有了建村的历史。村史记载的时间为宋淳化年问
年就有先人居住。村中老人历代言传,说早在戴姓到长溪之前,就
有丰姓、翁姓散居在村内大山之中,后逐渐形成村落,又有王、何、查姓
迁入,故有“丰翁王何戴,还有豆腐查渣”之说。传至二十二代,明
洪武年问,村子已有规模,大约有六七百人。清康熙年问,人气更旺,
村中各种店铺林立,景象繁华,茶号、木材行、米店、当铺、屠铺多达二
十余家。清末民初,因村居僻远,少有战乱祸害,村民生活一直安稳富足,
时称“夜不闭户,路不拾遗”之象。在世老人忆述,戴氏后人,孝谨仁良,
服勤力穑,在婺源热土上,繁衍生息,日益兴旺,鼎盛时期,村户达
多户,号称“千烟”,人口己达多人,可见当时村旺人兴是何等繁华
之景。
长溪村的古宅以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。高墙封闭,马头翘
角,墙线错落有致,黑瓦白墙,色彩典雅大方。以砖雕、木雕、石雕为装
饰特色,屋中木雕极其精美,房屋的外墙是青砖砌成,以高宅、深井、大
斤为居家特点。结构多为多进院落式小型者多为三合院式,一般坐北
朝南,倚山面水。布局以中轴线对称分列,面阔三问,中为厅堂,两侧为
室,斤堂前方称“天井”,采光通风。村之传承徽州民居特色,讲究的是
“四水归堂”,有的人家的堂前用一大水缸装天井汇集的雨水,取的是财不
外流之意。内用杉木檐柱框架,贴墙的柱间都嵌有木板,因此,房间四面
都是板壁,分正房、厢房,少则六间,多者达十多问。高为三层或四层,
显示主人的雄厚财力和显赫家族。但因解放后拆建改造,现在尚存的古宅
。
长溪村一不临大路,二不近喧闹,村民日出而作,日落而息,自古以
来,东方人都有一种隐士情结,总是以一种毫无牵挂的姿态追寻一种天然
的人生观。长溪可以说是一个很不错的归隐之地,它依山傍水,一副与世无
争的样子。
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走到村头,我们会看见一条河流从远处流来,具有江南特色体现了天人之间的和谐,它是一处观全村之景最好的观景台。
的建筑沿河而建,一座大青石块铺成的石桥静卧在水面上。石桥『村史传说
面很清洁,青青的藤蔓从石罅长出来,垂吊在石壁或空中,让石长溪始祖戴匡德,于宋淳化年,登宋三科,前往长溪
桥显出一种异样的苍老和美丽。这座筑于清乾隆年间的长溪石宝灵殿进香,举目四望,见长溪山水迥环,层峦迭翠,举目四
桥,迄今已有多年的历史。村有谚称:“石桥头上看云起, 望,但见河中波光粼粼,鱼跃鸟舞,不禁喜上心头。正在沉思
绿水青山氲绕檐;心神俱佳桥上走,延年益寿九十九。”之间,跟随同来的有一位懂风水的文友,窥测了好一会,指点
村中心有一个“社公亭”,建于明末,如今已经破败。该亭着说:“这里风水极好”举头望去,只见一山,形似牛角,前
跨村而建,南、北僻门,中间通道,穿村而过。亭有四圈柱子, 过河水,后枕高山,左右丘陵起伏,流水潺潺,山光水色,风
井宇随梁,简易结构。从村谱牒图中可以看出,在亭两侧原有两景优美。再看各山之间,草木葱茏,易垦易耕,同行各人都说
座房屋,但今日只见菜地了。亭分两进,一进为外问,有长条石是好地方。他领着各人走到山下,饮用河水,都说甘冽清甜。