文档介绍：127—128课研讨串讲提纲顶礼上师三宝!顶礼法师!各位师兄好!我是哈尔滨加行组13A的学员李臻,今天我串讲的是第127课和第128课。大圆满前行引导文分闻法方式和所讲之法两部分,所讲之法又分为共同外前行、不共内加行和往生法,不共内加行我们已经学过了皈依、发殊胜菩提心、念修金刚萨埵和积累资粮,现在正在学的是上师瑜伽。科判:丙五(自相续中生起证悟智慧之究竟方便——上师瑜伽)分三:一、上师瑜伽之重要性;二、上师瑜伽实修法;三、传承上师简历。首先串讲127课,本课接着上一课继续讲上师瑜伽之重要性。一、上师瑜伽是最深的修法1、修上师瑜伽尽除一切过患。如果长期修持上师瑜伽法,将能尽除你的贪嗔痴等一切烦恼及过患,而与此同时,闻思修、大悲菩提心等善法功德,也会与日俱增、自在圆满。教证:至尊果仓巴:“若修上师瑜伽法,尽除过患德圆满。”举例:这一点,多多少少很多道友都有体会。2、修上师瑜伽最无上。上师瑜伽是最安全的修法。一般来讲,你观修上师是不会有任何魔障的,不会出违缘,也不会修错。即使观得不好,大概地观一观自己的根本上师,也有极大的利益。教证:果仓巴尊者:“虽多修持生次第,然修上师为无上,虽多修持圆次第,然诚依师为无上。”要求:所观的上师,一定要有功德。公案:一位伟大的修行者梅觉巴:“观音白就让他白,度母绿就让她绿,喜金刚黑就让他黑,反正我在任何时候心中都没有离开过上师的形象,因此,离成佛大概不会远。”他日日夜夜观修上师,并因此获得了成就。3、若无敬信则不得加持。上师是四身——化身、报身、法身、本性身的总集体,如果对上师没有真诚的恭敬,没有清净的信心,那也不可能感应到上师的加持之流入于心田。这种敬信心,其实是内心谦卑、调柔的状态,傲慢的人是做不到的。教证:哲贡炯巴仁波切:“上师四身雪山上,敬信之日若未升,不降加持之水流,故当勤修敬信心。”举例:常常念上师瑜伽、持上师心咒的人,一定感受过一种令心灵平静的力量。4、不祈祷上师不得无分别智。如果不祈祷上师,想求得无分别智慧,以及种种功德与成就,是不可能的。在得到这种境心融为一体的开悟之前,对上师的祈祷是不能离开的。而且在祈祷中,一定要视师如佛。教证:至尊让热日巴说:“若不祈祷上师尊,求无分别之智慧,如朝北洞中待日,彼无境心融合时。”《佛说瑜伽大教王经》“佛言,善男子汝今谛听,此阿阇梨,所有十方诸佛及诸菩萨现在说法者,一日三时来诣阿阇梨所,献大供养如佛无异。”“彼诸如来所有三业积聚无量福德,是等阿阇梨一毛孔福德。”“此金刚阿阇梨,即是一切如来。”《华严经》中也说:“善知识者即是如来,善知识者一切法云,善知识者诸功德藏……”二、依靠上师方可证悟无伪实相上师善知识就是佛、法、僧三宝的总集,而无伪实相的证悟,也唯有依靠以恭敬诚信之心修上师瑜伽,才可以在自相续中生起。除此之外,依靠其他任何方法都无法证悟。作为佛教徒,理论的学****是很有必要的,但最重要的角色,还应该是修行人,应该希求实相的证悟。通过几则公案说明其中道理:1、那若巴尊者尽管是精通三乘的班智达,能折服一切外道。得到幻化空行母的指点以后,去依止帝洛巴尊者,感受了种种的苦行,才达到了与上师的智慧密意平等一味的境界。(精通三乘还要忍受苦行)2、龙菩提是龙猛菩萨四大弟子之一,成就虹身。有些说法是圣者龙猛菩萨丢了一把鼻涕,他全部拾起来吃了,依此而获得的。(观清净心)3、持明无畏洲(智