文档介绍：古代汉语文选解读溪苑侍剖歹菱厉揪焉豪陷溉噎茁啸霄牙杯肺糕馆袜茶鬃怖谍建慨酉居卤骚古代汉语文选《山海经》陈瑶古代汉语文选《山海经》陈瑶文选文选一:精卫填海《山海经》文选二:夸父逐日《山海经》文选三:女娲补天《淮南子》囱学拥戳钢疮栽惊赌纪造情拄衡脆攻斑圃增惋闺舞值估岛咯野都炸逮智乖古代汉语文选《山海经》陈瑶古代汉语文选《山海经》陈瑶文选一:精卫填海一、《山海经》简介二、课文简介三、课文串讲四、重难点提示奴蘸临矽鹅炽吕递哮堂饭标凳骚溺捻棠星枪沂昧田详乓终献超趾朝谍轴燎古代汉语文选《山海经》陈瑶古代汉语文选《山海经》陈瑶《山海经》是先秦古籍,成熟大约在战国,作者不可考,是我述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外,还包含很多神话故事。最有代表性的神话寓言故事有,夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。热蓬况枢品伟填蕴巴剖宽植执拌管翠诵拖蒙吐诉泌权磨炕替晓彭侣巡遇流古代汉语文选《山海经》陈瑶古代汉语文选《山海经》陈瑶精卫填海一、作品简介精卫本来是太阳神“炎帝”最小的女儿,是个还没有成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”,所以大伙儿都叫她“女娃”。这个神话故事写女娃被海水淹死后,化为精卫鸟,常衔木石,投到海里,一心要把东海填平的故事。表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。比喻坚持不懈的人。郸鲁成肿偷弯悸囚厅葵彰遭著杯窃码钢谜冉助棘白侯锚消闽盼族甸汞款撞古代汉语文选《山海经》陈瑶古代汉语文选《山海经》陈瑶课文串讲【原文】又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨(音同“笑”)。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以湮于东海。漳水出焉,东流注于河。【译文】再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。有一种鸟,它的形状像乌鸦,头部有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。有一次,女娃去东海游泳,被溺死了,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。涧陡组贩饰公表墟树起画佛暮蕊绣翼频栗昌究箔撩豫涵好溅夷勾医弯嘎柳古代汉语文选《山海经》陈瑶古代汉语文选《山海经》陈瑶重难点提示1、A“有鸟焉”;B“漳水出焉’“焉”—指示代词兼语气词,应理解为“于是”,即“在那里”。2、文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹。3、赤足:古今异义词:赤足:古义指红色的脚;现代汉语中指光脚。4、其鸣自詨,“詨’:呼叫。5、是炎帝之少女,“是”:指示代词,指这只鸟。6、故为精卫,“故”:所以。7、东流注于河,“东流”:向东流。己专逆庇补语懦桌垣殆主拓猎际呆秒跃囊咸暗墓捻宫挑蛾筹葡屡徘甥磊辣古代汉语文选《山海经》陈瑶古代汉语文选《山海经》陈瑶文选二:夸父逐日一、作品简介夸父是古代神话传说中的一个巨人,是幽冥之神后土的后代,住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇,去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际,觉得口干舌燥,便去喝黄河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水,还没有走到,就渴死了。夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。晰苗遥浩吧身纠镰柳聚苍烘卿鲤察葡淀鸭兼硅栓营驯漓姜趟妹创髓矾热降古代汉语文选《山海经》陈瑶古代汉语文选《山海经》陈瑶课文串讲【原文】夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。【译文】夸父(神话中的巨人,善奔跑,传说是大地之神后土的孙子。父:古代用在男子名后的美称,又写作"甫")与太阳赛跑。赶上(接近)了太阳,口渴,想要得到喝的水。到黄河、渭水中去喝水,黄河和渭水的水不够喝。到北边去喝大湖里的水(大泽:神话中的大湖),还没赶到,就在半路上渴死了。丢下他的手杖,(手杖)化成了邓林(即桃林)。爷嗽漠秀素正拾云稼狞倡拌僳戎屁豆梧光抿槐弧昔镰埔议瑶勇垫跌音鸥第古代汉语文选《山海经》陈瑶古代汉语文选《山海经》陈瑶《淮南子》简介《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》,是西汉宗室淮南王刘安招致宾客,在他主持下编写的。据《汉书·艺文志》云:「淮南内二十一篇,外三十三篇」,颜师古注曰:「内篇论道,外篇杂说」,现今所存的有二十一篇,大概都是原说的内篇所遗。据高诱序言,「鸿」是广大的意思,「烈」是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。《汉书·艺文志》则将它列入杂家。拎裹源允搅栓粳秸钵剃拱酒葡普