文档介绍：2000年第3期阿拉伯世界总第74期
了ournaoAra World G enera Ser ia No .74
文章编号: 1004-510(2000 03-0034-04 中图分类号: B371 文献标识码: D
卡扎菲和他的《绿皮书》(二
李振中
参与政治,却代表他们独揽大权。人民所享有的只
《绿皮书》是虚假的民主外衣,即排着长队向票箱里投票”;
《绿皮书》集中反映了卡扎菲的哲学思想,反“议会如果是产生于在竞选中获胜的某个政党,那
映了他对宇宙、世界、社会、人生的观察和总结, 么,它就是那个党的议会,而不是人民的议会: 它
书中涉及面很广,有一定的思想深度,特别是他的代表那个党,而不代表人民。’议会确立的行政权就
思维方式,比较独特,颇使人感到不习惯。卡扎菲是获胜党的政权,而不是人民的政权”。因此,“代
的《绿皮书》代表着他的完整哲学思想理论,并在议制是一种欺骗”。至于“委任或世袭的议会,那
力所能及的范围内加以实践。就连民主的那点假象也没有”. “⋯⋯在共和国时
据《绿皮书》的出版者介绍, “··,⋯卡扎菲的代已经胜利和民众时代己经开始的时候,如果民主
思想源于生活并解释生活,他的思想源于千百万受依然是选出少数几个议员来代表广大民众,那就不
苦受难人们的内心深处,源于为追求美好未来而不合情理,是一种陈腐的理论和过时的经验。政权必
断拼搏的社会现实。”《绿皮书》第一章阐述了一须全部属于人民。世界上出现过的最残暴的专政,
个真正的民众时代的开始,第二章阐明了一场即将就是在议会制度下建立起来的. ”②
来临的世界经济革命,第三章阐述的是一场社会改“共和国”和“民众国”在卡扎菲的思想中,
革的开始。出版者认为: “只有与生活紧密联系的是两种性质完全不同的政治概念。在人类历史发展
思想,只有源于生活深处的思想,才是永远具有生的过程中, “共和”思想是先于“专制”思想的,
命力的思想。穆阿迈尔· 卡扎菲的思想就是这样的“民主”是先于“独裁”的。柏拉图(公元前427-
思想。”①前347) 的名著《理想国》,如果按外文直译,就是
一、议会制《共和论》或《共和国》。中国古代史中,西周从
卡扎菲在《绿皮书》第一部分主要谈论政治问厉王失政,至宣王执政,中间14年,号“共和”,
题。20世纪上半叶,世界人民面临的最大政治问题共和元年即公元前$41年,是中国历史有确切纪年的
是摆脱殖民主义统治,争取国家独立、民族解放, 开始。“因周厉王出奔后,召公、周公二相共同执
推翻腐朽黑暗的封建主义压迫,获取民主和自由。政,号曰共和也。”中国真正有确切纪年的历史,
卡扎菲发表《绿皮书》的时候,亚非拉广大地区和也是以“共和”开始的。
人民已基本摆脱外国殖民势力的统治和干涉,取得二、政党制
了独立和解放。他们有的通过武装斗争,有的通过政党是当代世界各国政治生活中一个重要组
非武装斗争,但是西方国家的政治、文化、思想等成部分。实行一党制、两党制还是多党制,被看作
方面的影响,还远没有肃清。另外,这些刚刚独立是一个国家里自由民主开放程度的检测计,西方国
的国家以后该走什么路的问题,也没有解决。因此, 家更是把他们实行的“两党制”和