文档介绍：管子学刊 2001年第 1期
读书札记
左丘明姓氏推考
张为民‘,王钧林“
(1. 济南大学历史系,山东济南 250002 2 . 中国孔子基金会,山东济南 250002)
〔摘要] 左丘明的姓氏长期难以确定,以新近发现的《左传精舍志》和古今有关情况来看,在丘明一族的姓氏
经历了一个初以丘为氏—后以左为氏—再后来复以丘为氏、并且一直延续至今的复杂的变迁过程。据此,则左
丘明本人处在以左为氏的阶段,其后人则“去左袭丘”,复以丘为氏,并追认左丘明为丘姓始祖。
〔关键词] 左丘明; 姓氏; <左传》
[ 中国分类号] K207 [文献标识码] A [文章编号] 1002- 382(200101- 0082- 05
左丘明最早见于《论语·公冶长》篇: “子曰: 巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘
亦耻之; 匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”这是说,对于“巧言”、“令色”、
“足恭”和“匿怨而友其人”四事,孔子以为耻犹嫌不够坚强有力,还要更进一步援引
左丘明以为耻作为支持,可见,孔子对于左丘明是相当敬重的。然而,由于历史的尘埃
过于厚重,致使我们今天对于孔子和左丘明所知甚少,尤其是对于左丘明所知少之又
少,以至于连其姓氏及其由来都要经过一番推考才能得其仿佛。
左丘明三字,合而言之,不过是一人名; 分而言之,则其组合变化颇为复杂,历代
学者考其信,辨其真,除开以左丘明为子虚乌有者以外,约略形成了以下几种看法:
1 .左是官名,丘为姓,明是名。
2 .左乃以官为氏,丘是姓,明是“盲”的曲饰。川
3 .左为姓,丘明为名。
4 .左丘是姓,明是名[[ 210
以上四说,各持之有故,但由常识可知,却不能全部成立。而究竟其中哪一说能够
成立,则又殊难断定。因为这里缺乏足够的、无可争议的、直接的证据。在这种情况
下,我们只能将这四种说法放在具体的历史背景中加以考察,合则取之,不合则舍之,
并严格按照有一分证据说一分话的原则,小心地引出我们的不成熟的意见。
一、关于左丘明姓氏的分析
左丘明大约与孔子同时,或早一点或晚一点,对于推考其姓氏来说,是可以忽略不
计的。左丘明时代,人们不仅有姓,而且有氏,姓与氏不同,据杨希枚先生的研究,姓
与氏同是族称,二者的差异在于: “姓族系同出一祖而具血缘世系关系的外婚亲属集团,
[收稿日期] 2000--10- 27
〔作者简介] 张为民(1942- ) 男,山东邪城人,济南大学政史系副教授。主要从事中国古代史的数学与
研究。
万方数据
也即同姓的宗族集团,其组织相当现代人类学所谓的‘ClaoG ens'。至于‘氏族’,
则系包括若干姓族,而由一个姓族统治,族属间没有必然要( “要”字误,当为
“血”一引者注) 缘世系关系,但组织却有大小隶属之别的社会集团。n[3] “氏族组织可
大可小,大者即天子诸侯的邦国(K ingdom ostate),如周氏、殷商氏、夏后氏、少
典氏的‘氏’; 小者则为邦国中各姓族中的宗氏或小型氏族,如鲁国姬姓的叔孙氏、孟
孙氏,及成王赐鲁公殷民的条氏、徐氏之类的‘氏’[’] 。”简单地说,姓是同一血缘宗族
集团的称号,氏是由不同的血缘宗族组成的社会集团的称号。