文档介绍：管子学刊 2001年第 2 期
《管子》关于万物发生发展
根本原因的论述及其现代意义
刘青泉
(厦门大学人文学院,福建厦门 361005)
[ 摘要l 《管子》一书有十多篇文章论及万物发生与发展的根本原因。这一命题两千多年来一直是哲学家追寻的
重要问题之一。该书在《枢言》篇提出的“凡万物阴阳两生而参视”的论点比起同时代古希腊学者的同类观点棋
高一筹,并且在现代科学实践中找到了一系列生动的印证,因而引起人们的密切关注。
〔关键词] 万物发生发展; 根本原因; 阴阳对立统一; 现代科学印证
[ 中图分类号] B222 [文献标识码] A 〔文章编号] 1002- 382(200102-0 005-0 4
管子(管仲) 是我国春秋时期著名的政治家和哲学家。《管子》一书现存 76 篇文
章,大部分是战国时期管仲学派的作品。书中有十多篇文章论及万物发生发展的根本原
因。这一命题两千多年来一直是中外古今哲学界研究和探讨的一个基本问题,故引起人
们的浓厚兴趣和极大的重视。
管仲学派在《管子》一书的《侈靡》、《枢言》、《七法》、《形势解》、《问》、《四时》、
《水地》等篇章阐明世界万物是运动、发展、变化的,它们都有规律可循,这些规律又
可以为人们所认识。如《侈靡》指出: “天地不可留,故动,化故从新。⋯⋯化变者也,
天地之极也。”这说明天地万物不断发展变化,吐故纳新。在《七法》和《形势解》等
篇说到“化变”中有“未尝变”者,这就是“则”、“常”等规律性的东西。如(( 七法》
所说: “根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生,物虽甚多,皆均有焉,
而未尝变也,谓之则。”而(( 形势解》也说: “天不失其常,则寒暑得其时⋯⋯地不失其
则,故万物生焉。”将客观世界的运动、发展和变化的规律所涉及的范围扩展到天地及
气候的变化、水及土壤的属性、植物及动物以至人类的生命活动,它们都有不依人的意
志为转移的客观规律(“则”和“常”)。《管子》还认为,客观事物的规律性可以为人们
所认识。如《问》所指出: “国有常经,人知终始。⋯⋯行度必明,无失经常。”
关于什么是事物发展的根本原因,《管子》回答是: “道”、“德、“精”、“气”和
“阴阳”。以下择要举些实例,从中可以看出它立论的基础。
道在天地之间也,其大无外,其小无内。( 《心术上篇》)
万物以生,万物以成,命之曰道。·····一言之解,上察于天,下极于地,蟠满
收稿日期 2 000- 10 - 27
作者简介刘青泉(1943- ),男,福建厦门人,厦门大学教授。
万方数据
九州。( 《内业篇》)
化育万物谓之德。德者,道之舍,物得以生。( 《心术上篇》)
德成而智出,万物毕得。⋯⋯此稽不远,日用其德。( 《内业篇》)
凡物之精,比则为生。下生五谷,上为列星。( 《内业篇》)
有气则生,无气则死,生者以其气。( 《枢言篇》)
地知气和,则生物从。( 《幼官篇》)
灵气在心,一来一逝,其细无内,其大无外。( 《内业篇》)
根天地之气⋯⋯物虽甚多皆均有焉。( 《七法篇》)
阴阳者,天地之大理也; 四时者,阴阳之大经也。( 《四时篇》)
春夏秋冬,阴阳之推移也。··⋯