文档介绍：《集结号》:战争题材电影的重大突破摘要电影《集结号》不同于以,往战争题材的电影,它超越了传统意识形态化的视角对战争做出了重新船思考。展示了战争的血腥与残酷;突破了以往战争题材影片英雄人物完美。高大的形象窠臼,真实地还原了他们的渺小与卑微,并且对战争中普通人的命运做了深刻的思考,消解了革命本身的神圣性,是战争题材电影的一次重大突破。本文来源于网络,本站发布的论文均是优质论文,供学****和研究使用,文中立场与本网站无关,版权和著作权归原作者所有,如有不愿意被转载的情况,请通知我们删除已转载的信息,如果需要分享,请保留本段说明。关键词《集结号》突破消解电影《集结号》上映以来,不仅取得高额的商业回报,更取得良好的社会效应。因而一时好评如潮,就连中央电视台的新闻联播也有报道。有论者甚至认为,该影片提升了中国电影的总体品牌形象。对建构国家文化软实力有巨大意义。经不住媒体铺天盖地的宣传,一向不大喜欢看电影的我,也凑热闹般看了一回。观后觉得这部电影确实不错。可以说是对以往战争题材电影的一次重大突破。首先,电影《集结号》超越传统意识形态的视角。对战争做出了重新的思考,浓墨重彩地展示了战争的血腥与残酷。以往战争题材电影表现战争总是带有明确的意识形态性。总要分个是与非、邪与恶、正义与非正义,总要表现什么国家、民族大义,或什么人类解放事业之类的东西,简言之,就是总要赋予战争某种意识形态的特征,往往是以一种神圣的名义来阐释所谓正义的一方,认定其行为合乎人民伦理的准则或国家化的道德原则。这样的电影叙事即便看起来是围绕个人命运,实际上让民族、国家、历史目的变得比个人命运更为重要。而冯小刚的电影《集结号》并没有刻意表现这些,没有从意识形态上去做简单的评判,而是对战争做出了重新的思考,着力展示了战争的血腥与残酷。无论是影片刚开头,硝烟弥漫,连里的战士一个接一个被撂倒。指导员被炸成两半的场面,还是后来谷子地带领全连47名战士坚守某高地阻击敌人时,炮火连天、血肉横飞、尸体遍野的场景,都让我们强烈地感受到了战争残酷的一面。在残酷的战争情境中,给我们展现了普通人的无奈与牺牲,展现了他们在战争中的遭际与命运。表现出了浓烈的人道主义的情怀。陈忠实当年因小说《白鹿原》中朱先生的“鏊子论”而被指历史观无是非,屡遭诟病。比较起来,冯小刚的超然姿态与不作评判的战争观,显然是要技高一筹。他超越了善恶、是非等简单的道德评断,从平民百姓的视角出发,以一种悲悯的目光重新打量那场所谓的革命战争,着力表现战争中普通人的精神状态,既避免了政治上可能遭到的规训与惩戒,又拓展了电影文本的结构空间,赋予了电影文本以丰富的内涵。因此,从某种意义上来讲,与其说冯小刚是一位优秀的导演,倒不如说他是一个聪明的善走钢丝的“杂技演员”。其次,电影《集结号》突破了以往战争题材英雄人物完美、高大的形象窠臼,更多地再现了他们身上的渺小与卑微。在以往战争题材的电影里,一般很少表现普通战士。即就是表现普通一兵。也是类似《董存瑞》、《英雄儿女》和《上甘岭》中的战斗英雄,往往把这些卑微的生命装扮成完美、伟大、高尚的革命英雄示人。而电影《集结号》却还原了他们的渺小、卑微与低觉悟。把普通人写得很真实,没有拔高,他们是一个什么样的状态,就写成一个什么样的状态。如在冲锋的时候,他们有的人曾吓得尿裤子;在鼓励人的言谈中,他们会说“头顶上飞枪子,裤裆里跑手榴弹,要是神仙也得尿了”:在恶仗来临之前。他们会祈求佛祖原谅自己的杀生之罪,哪怕杀的是国民党反动派,也觉得心有不安;为了保留小集体的一点“血脉”,他们会编造已听到集结号的“谎言”;他们没有“革命战士不怕死”的豪言壮语,没有面对国民党反动派时充满阶级仇恨的大义凛然的眼神。没有以解放全中国的大局为重的崇高觉悟,活着时,他们浴血奋战,死后,他们默默无名。他们没有能为家人争得五百斤小米的烈士资格,他们确实很卑微,但却卑微得有了灵魂。卑微得如此真实。如此有血有肉。惟其如此,九连弟兄们那曾经鲜活得让人难以相信其已灰飞烟灭的面孔,和谷子地那种没有高潮却充满韧性的隐忍与悲怆,才打动了如今早已不再那么容易被“革命英雄”感动的观众的心。第三,该影片对战争中普通人的命运的做了深刻的思考,对革命本身的神圣性提出了质疑。战争中那些普通的“沉默的大多数”,如果没有人代言,会永远处于一种失语的状态。他们的痛楚无从表达,他们的生死不被顾及,他们的内心充满了难以言说的悲哀与无奈,社会精英们往往很少将目光投射到他们这些没有英雄的光环,但却有着英雄精神的人物身上。而电影《集结号》以一种悲天悯人的情怀,关注战争中那些普通人物平凡而壮烈的人生,关注现实社会的世相和心态,从而唤起观众对人的价值、生命的意义进行形而上的思考。九连47人战死在汶河,仅连长谷子地一人幸存。幸存下来的连长穿了一身国军的衣服被解放军误俘,一生因此屡遭审查。他一