文档介绍：论法律与道德摘要:现在我们处于一个法治的社会,大部分人眼中的法律是以理性为本,法不容情,更不用提我们日日所谈的道德。虽然法律与道德所管辖的范围有所不同,但二者之间还是有一定的互通性的。法律的源头是道德,只是法律不能像道德一样通人情,凡事都有一个限度。本文对法律与道德的关系进行了一下说明,最后通过一些真实的案例进行一下分析,提出一些措施以全面理解法律与道德的关系。关键词:法治 德治  法律  道德  理解  引言由于每个人对法律与道德的界定不同,对一些刑事案件的看法常常发生争执,在大部分人眼中的法律太过理性缺乏人情味儿!很多案例的结果不近人情,很多判决让人不服。但是从现实的社会中来讲,公民的法律观念越来越强,越来越懂得运用法律的手段来维护自己的合法权利。但是很多时候事与愿违,最主要的是当事人或与案例无关的人在运用法律这一手段的同时更多的从道德这一方去考虑。其实法律的源头是道德,但因为它所管辖的范围比道德小得多并且是公民维护自身权利的有效手段,所以很多方面让我们觉得法律太过理性。然而法律在制定的过程中经过不断的修改,不断与道德规范相协调。为此,本文就有关于法律与道德的关系进行一番解析,希望能够全面的理解法律与道德即法治与德治之间相互依存、相互补充的关系。()法治的源头是道德不管法治这张“天网”如何“恢恢”,总有漏网之鱼;不管法治调整的范围多么广阔,总有鞭长莫及的地方。从这种意义来说,凡是法制不及之处,皆有德治用武之地。法治不可能完全取代德治,而且近年来我越来越深切的感到法治的源头是德治。从美国的历史来看,华盛顿的道德品质促成了美国民主和政体的确立。当他统帅大陆军与法国远征军联手一举取得约克顿大捷,从而奠定美国独立的基础的时候,华盛顿一跃而为各州拥戴的偶像,有人趁机进言,敦促华盛顿登上过王宝座。究竟是王冠还是民主共和?是要一己私利,还是万民福祉?此时还没有什么法律规定,起作用的是道德素质,是德治。华盛顿毫不犹豫地选择了民主共和政体。华盛顿的道德品质促成了美国总统任期4年不可超过两届制度的确立,促成了美国总统退休后仍为平民制度的确立。主持起草美国《独立宣言》的杰斐逊评价说:“一个伟人的节制与美德,终于使渴盼建立的自由免于像其他革命那样遭致扼杀。”在我国,江泽民同志指出,廉政建议要德治、法治并举,这是历史经验的深刻总结,道德与法律都是调整人的行为的重要规范,各有其自身领域,但又相互渗透转化。得知不是万能的,法治也不是万能的。两者相得益彰,刚柔相济。然德治在时间上总是先于法治的,所以,法治的源头在德治。()现代法治与道德建设长期以来,理论界有一种流行的见解,认为法律只管人的外部欢喜,而不考虑人的内心世界,道德则只管人的内心活动。概言之,法律的功能是“制表”而德治则是“治里”。熟悉法律史的人都知道,大多数法律规范都是从道德规范中提炼出来的,是道德规范中最基本,最重要的内容,因而才有必要把它变成法律规范,由国家利用暴力强制执行。法律和道德从来都不是’老死不相往来”的,两者在许多行为客体调整方面都是共同或重叠的,但法律优于道德的是,它有不可阻挡的国家强制力作保障,而道德则无。它以清晰的文字形式来表的,而道德则无。遗憾的是,许多人把道德和法律截然分开,认为维系道德主要靠思想教育,法律只是惩罚违法行为,无济于道德素质的提高。我们必须纠正这种错误的行为,下大力气宣传普及法律