文档介绍：2 000年第3期阿拉伯世界总第74期
l 2000 J ourna oAra Wor ld G en era S er ia No. 74
文章编号: 1004-510(200003-0030-04
阿拉伯视代持歌发展钓IFt史k 通(二
张洪仪
摘要: 20世纪初的阿拉伯诗歌复兴运动在艺术倾向上可分为旅美派、笛旺派、浪漫主义和象
征主义。旅美派执着于传统的语言和文化,在作品中抒发海外游子的飘零感,赞美祖国的美好,家
乡的可爱。笛旺派在表现宗教、爱情、自然等题材时,善于将深邃的哲理与复杂的情感融为一体。
浪漫主义和象征主义诗歌着重通过诗人视角反复折射式的转变,表现人的内心理智与情感冲突,给
人以摇滚式的强烈震撼。
关键词: 旅美派; 笛旺派; 浪漫主义; 象征主义
中图分类号: J371 文献标识码: A
界与生活本质的阐释”①。这一诗派还致力于翻译介
第二节发展
绍西方诗歌作品,认为“复兴”就是使“西方文苑
2 0世纪初的阿拉伯诗歌复兴运动在新古典主义之风吹进阿拉伯文坛”②。在创作上,他们仍可分为
的启发下,无论在诗歌的创作方面,还是在诗歌理两种风格。其一,在传统的格律基础上稍作发挥,
论的引进和研究方面都有了新的发展,诗坛呈现一一诗使用一韵或者多韵,使用传统的两联,或者四
片繁荣景象。在艺术倾向上可分为“旅美派”、“笛联(鲁拜伊) 和多联(彩锦) ; 其二,完全放弃传
旺派”、浪漫主义和象征主义; 在诗歌运动的发展统格律,写散文诗或者骄文,将这类文字与律诗放
上可分为激进派、保守派和中间派: 在意识形态方在一起发表,称其为“诗”。纪伯伦(1883 .1931)
面又可分为民主主义、社会主义和伊斯兰主义等。就是其中一位。
旅美派: 旅美派亦称“叙美派”,指旅居美洲著名批评家艾杜尼斯指出: “纪伯伦是现代主
的叙利亚、黎巴嫩侨民诗人。19世纪中期,由于连义观念的奠基人,是现代主义创作的先行者。”③
绵的宗教派别战争和土耳其统治者对于叙、黎基督作为旅美派诗人的主要代表,纪伯伦的诗的最大特
徒的政治和宗教迫害,许多阿拉伯基督徒不堪忍受, 点是调动所有的感觉器官,创作神秘的气氛。他完
离开祖国到美洲寻找尊严的生活。身居海外的阿拉全摆脱了以往阿拉伯诗歌的修辞模式,很少使用谐
伯人思念祖国和亲人,执着于传统的语言和文化, 音、对偶、比喻和比拟,但赋予诗中的每一个词语
其中涌现出一批诗人和作家,在作品中抒发海外游以新的涵义,用以创作独特的意象。意义对于他是
子的飘零感,赞美祖国的美好,家乡的可爱。这些活的能够随意移动的灵魂,由精心选择的词语构成
人熟悉自己的语言文化,也精通移民国的语言如英的意象一步步将其化解。‘他放弃了传统的韵律,但
语、法语、西班牙语等,贴近西方的思想和文化, 无论是韵律诗还是散文诗,都给人一种全新的韵律
对于资本主义制度有切身体验。他们远离阿拉伯世感和音乐美。
界,因而能冷静地审视自己的民族和国家。他们的但愿我像你一样,
创作给阿拉伯诗坛带来了强劲的冲击力。旅美派认是山谷中飘荡的精灵.
为: 艺术应该从生活中来,因为“生活与艺术是密阳光作酒,
不可分的孪生兄弟”; “人的心灵和生活是