文档介绍：,有神话与传说两种形式。:,又称“六舞”,是西周统治者用于祭祀大典和重大宴飨活动的六部乐舞,被后世儒家奉为雅乐的最高典范,它包括:(1)黄帝——《云门》(或称《云门大卷》)(2)尧——《大咸》(或称《咸池》)(3)舜——《箫韶》(或称《九韶》、《大磬》、《九辩》、《九歌》)(4)夏代——《大夏》(歌颂大禹治水的功绩)(5)商代——《大濩》(歌颂商汤伐僳的功绩)(6)西周——《大武》(歌颂武王伐纣的功绩):周边部族的少数民族乐舞和歌曲。4.《诗经》是春秋末年产生的我国最早的一部诗歌总集,分风、雅、颂三部分,现存305篇,简称“诗三百”。收集了从西周初期到春秋末期共500多年间的各类音乐作品。“八音”。这是我国音乐发展史上最早的乐器科学分类法。“八音”为金、石、土、革、丝、木、匏、竹。(乐器具体分类见P30-31),到了周代逐渐形成完整的半音结构的十二律黄大太夹姑仲蕤林夷南无应钟吕簇钟冼吕宾钟则吕射钟十二律又分作六律六吕,黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、夷则、无射称六律,是为阳律。其余大吕等六律称六吕是为阴律。,是目前我国同类出土乐器中已知数量较多,规模最大,音域最宽,音律较准,保存较好的乐器。是我国十二乐音体系中最早具有半音关系的一套完整的特大型定调乐器。它表明早在2400多年前,我国历史上的编钟文化所达到的惊人成就。对我国研究古代音乐史有着重大的意义。(1)共64枚,分三层,上层钮钟19枚,分三组,下两层是甬钟,共45件,也分三组。这套编钟是目前所见古代编制最为庞大的一套编钟,为后人了解曾国宫廷音乐的规模、音乐活动情况进一步提供了实物资料。它标志着春秋战国时期我国音乐文化所达到的高度水平。(2)编钟总音域达到五个八度,十二律齐备。钟上共有2800多个错金铭文,记载了当时各国的律名、阶名、变化音名的对照情况。这些都反映出春秋战国之际各地的音乐文化交流的时期情况,为研究战国时期的古代乐律提供了实证资料。(3)每个甬钟可发两音引发了研究者对双音规律实际运用的范围、意义及出现时代的思考。(4)上层钮钟的律制近似三分损益律,中层编钟的律制近似纯律,说明这套编钟是复合律制。从编钟制作、乐理学理论等方面,研究者都能从中得到直接的解答和启发。。,以采集改编民间音乐为主的音乐机构。它的设置,可以上溯到秦代。10、鼓吹乐:西汉初年出现的一种以吹管乐器和打击乐器为主,并兼有唱歌的器乐合奏形式。11、相和歌是汉代的一种民间歌曲,它的另一种含义是一种歌曲的演唱形式。最初产生于民间没有伴奏的歌谣。称为“徒歌”。以后徒歌有发展称为“一人唱,三人和”的唱和形式,叫做“但歌”。“但歌”发展为“丝竹更相和,执节者歌”的较为复杂形式,就称为相和歌。12、相和歌所用的调式主要有平调、清调、瑟调三种,称为“相和三调”。后来相和歌演变为清商乐,相和三调也随之改称为“清商三调”。13、汉代的百戏,上承周代散乐,是一种民间艺术的汇合。它包括了角,杂技,魔术,歌舞等多种艺术形式。百戏在汉代得到高度的发展。14、简述汉代琴曲的音乐内容从现存