文档介绍：:整体就是统一性和完整性。中医学认为人是一个有机整体,人体与自然环境有密切的关系。这种内外环境的统一性,机体自身整体性思想,称为整体观念。:是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。它包括了病变的部分、原因、性质、以及邪正关系。:辨证,就是四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、症状和体征、通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位、以及邪正之间的关系概括、判断为某种性质的证。论治,又称施治,是根据辨证的结果,确定相应的治疗方法。辨证是决定治疗的前提和依据,论治是治疗疾病的手段和方法。:是指同一种疾病,由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同,或处于不同的发展阶段,所以表现的证不同,因而治法也不一样。:是指不同的疾病,其发展过程中,由于出现了相同的病机,因而也可采用同一种方法治疗,这就是“异病同治”:是对自然界相互对立的事物和现象对立双方的概括,即含有对立统一的概念。阴和阳,既可代表相互对立的事物,又可以用于分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。:是指阴气平顺,阳气固守,阴阳两个方面保持对立统一的协调关系。:血和阴,均有濡养和宁静的作用,故阴与血合成“阴血”。:气和阳,均有温煦和推动脏腑生理功能作用,故阳与气合称为“阳气”。:是指阳邪所致疾病的性质而言,阳邪致病的性质是实热证。:是指阳邪致病,阳偏胜必然要导致阴伤,故说阳胜则阴病。:是指阴邪所致疾病的性质而言,阴邪致病的性质是实寒证。:是指阴邪致病,阴偏胜必然导致阳衰,故说阴胜则阳病。:阳虚是指人体的阳气虚损,阳虚不能制阴,则阴相对的偏盛出现寒象,称“阳虚则寒”。:阴虚是指人体的阴液不足,阴虚不能制阳,则阳相对的偏亢而出现热象,称“阴虚则热”。:重阴,是指阴寒盛极。重阴必阳,是阴极生阳,与寒极生热同义。:重阳,是指阳热盛极。重阳必阴,是阳极生阴,与热极生寒同义。:是指阴虚至一定程度,因阳虚不能化生阳气,同时出现阳虚的现象,称“阴损及阳”。:是指阳虚至一定程度,因阳虚不能化生阴液,而同时出现阴虚的现象,称“阳损及阴”。:热者,是指阳胜则热的实热证患者;寒之,就是用寒凉药治疗。:寒者,是指阴胜则寒的寒实证患者;热之,就是用温热药治疗。:即用滋阴壮水法,以抑制阳亢火盛。适用于虚热的治疗。:即用扶阳益火法,以消退阴盛。适用于虚寒症的治疗。:即是木、火、土、金、水五种物质的运动。:即是风、暑、湿、燥、寒五种自然气候变化。:即是青、赤、黄、白、黑五种颜色。:即是怒、喜、思、悲、恐情志变化。肝在志为怒,心在志为喜,脾在志为思,肺在志为悲(忧),肾在志为恐。:即辛、甘、酸、苦、咸五种味道。:即是春、夏、长夏、秋、冬五个季节。:是指目、舌、口、鼻、耳五种与五脏相连的感受器。“鼻者肺之官也,目者肝之官也,口唇者脾之官也,舌者心之官也,耳者肾之官也。”:即筋、脉、肉、皮毛、骨五种形体。肝在体合筋,心在体合脉,脾在体合肉,脉在体合皮