文档介绍：“中华文化精神”专题——“竹之节”人教版必修4附录“中华文化精神”千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路,更取高山一片遮。闻群初夏尽交欢,写赠琅环着意看。但愿虚心同晚节,年年此日报平安。冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。  忽然一夜清香发,散作乾坤万里春无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。莫嫌醒眼相看过,却是真心爱淡黄。猜猜看这四首分别写的什么?兰竹梅菊猜诗题高山幽兰清郑板桥墨竹图轴明夏昶白梅元王冕对菊唐齐己琅环:传说是天帝藏书的地方。后泛指珍藏书籍之所在花中“四君子”是什么?对“四君子”的感受是以深厚的中华民族文化精神为背景的,请分别用几个词(成语)或一句话概括“四君子”的品性。千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路,更取高山一片遮。闻群初夏尽交欢,写赠琅环着意看。但愿虚心同晚节,年年此日报平安。冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。  忽然一夜清香发,散作乾坤万里春无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。莫嫌醒眼相看过,却是真心爱淡黄。对“四君子”的感受是以深厚的中华民族文化精神为背景的,请分别用几个词(成语)或一句话概括“四君子”的品性。炼诗寓高山幽兰清郑板桥墨竹图轴(明)夏昶白梅元王冕对菊唐齐己花中“四君子”是什么?对“四君子”的感受是以深厚的中华民族文化精神为背景的,请分别用几个词(成语)或一句话概括“四君子”的品性。梅,剪雪裁冰,傲骨不屈;(冬)兰,空谷幽香,淡雅自洁;(春)竹,筛风弄月,正直虚心;(夏)菊,凌霜自行,素洁淡泊。(秋)梅:坚贞不屈。兰:幽雅高尚。竹:虚心直节。菊:淡泊素洁。花中“四君子”:梅、兰、竹、菊咏物诗1、概念。是指在诗中赋予物以人的情感,借助物的特征。来表达诗人的思想情志。2、手法。该类诗最突出的表达手法就是托物言志(象征),亦可是拟人。3、特征。体物之妙(物),寄托之深(志)。“物”是诗歌歌咏的对象,“志”是诗人借助物表达的一定的思想感情。咏物诗如何写物?八个字:似与不似,不即不离。就是说既要抓住物的特征来写,要“是此物非彼物”,但又不停留在对物的外部特征的描摹上,而要写出物的内在神韵,从而反映人的情志。“物”和“志”是怎样的关系?咏物诗的重心不在写物,而在通过物写人,是将物人格化,是借物言志。4、审美效果。生动形象,含蓄蕴藉,意在言外。手法释义:定义:托物言志:也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。1、凸物特征:写出物的特点。2、由物及人:采用拟人手法。3、借物抒情:抒发相关情感。手法指要:托物言志类作品的赏析及写作竹文化初探:1、“岁寒三友”指:、、。2、“花中四君子”是:、、、。3、“竹林七贤”指:、、、、、、。松、竹、梅梅兰竹菊嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸魏正始年间七人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓“竹林七贤”。古诗赏析之“花中四君子”——“竹之节”