文档介绍：绪论
人类经过了漫长的洪荒时代,发展到一定阶段,便产生了民族。从此,
这些稳定的人们共同体,便在世界的开化史和文明史上,共存、活动、蕃息;
互相竞争,彼此往来;友好时和亲会盟,敌对时兵戎相见,演出了一幕幕蔚
为壮观的史篇,开拓着疆野,创造着文明,把社会不断地推向前进。
古往今来,任何一个多民族国家,民族问题都在发挥着重大的影响,产
生着巨大的作用。凡是处理得较好的,它便是一个政治安定、社会发展、人
民受益的积极因素;反之,就引起政治动乱、社会震荡,甚至战祸不已,造
成国家衰落、人民受苦,马克思主义民族观启示我们,民族问题是社会总问
题的一部分,而且是非常重要的一部分,必须十分重视,认真对待,妥善解
决。为此,研究民族问题,就成为建设国家的一大使命。
中国年的文明史创造了光辉灿烂的古代文化,给我们现在和今后
千秋万代留下了宝贵的遗产。这个遗产,包含了中国各个民族历史上所创造
的业绩。要认识历史,继承遗产,把它用来培育现在和今后中国各民族的发
展,都需要我们对中国各民族的历史作全面、系统、深入的研究。
历史作为一面镜子,要正确解决好中国的民族问题,更需要对中国各民
族的历史加以全面、系统、深入的研究,去探索、去认识中国各民族在漫长
的历史道路上所经历的光明与黑暗,平坦与坎坷,总结经验,吸取教训,作
为我们现在和未来正确解决我国民族问题的借鉴,这将对建设有中国特色的
社会主义发挥重要的积极作用。
无论是认识历史,或是作为现实的参考,还是留作将来的借鉴,对中国
民族史进行全面、系统、深入的研究,都具有十分重要的意义。
建国多年来,尤其是新时期以来,我国许多民族史研究工作者对中
国民族史作了大量的研究,成绩卓著,硕果累累。近年来,约略统计,出
版民族史专著余种,其中包括民族专史、古代民族史、地方民族史、民
族政治史、经济史、文化史、宗教史、民族关系史、民族人物传记等等;论
文有万余篇。国家民委组织专家学者编写的中国民族问题五种丛书中的《中
国少数民族简史丛书》已经出齐,每一个少数民族都有自己的一本简史。翁
独健先生主编的《中国民族关系史纲要》和许多专家学者共同编写的《大百
科全书·民族卷》等一些重要著作也已陆续间世。但是,作为全面、系统、
深入研究中国民族史的专著还不多见,可以说是凤毛麟角,需要我们去加以
创造,加以开拓。正是在这样的状况下,我们经过五六年的共同努力,编写
成了这部超过万字的《中国民族史》。
一、中国民族史的分期
中国民族史的分期,应该有一个能够反映中国各民族产生、发展、兴旺、
衰落或消失的客观规律的研究方法。这个方法将帮助我们正确认识民族产生
到消失总过程一般的客观规律,从而达到对中国民族史的发展有一个比较科
学的认识。
把中国各民族的历史作为专史进行研究和论述,早在年前司马迁
的《史记》已经有了精辟的著述,如《大宛列传》、嚷匈奴列传人《南越尉
伦列传》、《西南夷列传》等。此后班固的《汉书》和许多王朝史都仿效《史
记》的体例和写法,撰有各个朝代一些重要民族的专史(传)。它们的特点
是,把主要民族一个一个地单独地写出来,而没有把所有民族从总的方面去
概括和论述。因此,尽管它们对某些单个的民族的论述比较系统而深入,有
不少精辟的见解,成果甚丰,但由于他们站在封建统治阶级的立场上,从民
族总体的大角度来看,它们的视角比较狭窄,缺少对民族发展受当时社会和
国家总的政治、经济、文化发展的影响和制约作用的论述,缺少对民族的社
会生产力及其经济发展状况的论述,缺少对民族之间相互关系对备民族发展
所产生重大作用的论述,就是说,缺少从宏观上把握住所有民族的总体的论
述。
对民族从宏观的角度作大视角的总体研究,是近代才开始的。最为著名
的有梁启超、王桐龄、林惠祥等先生。
梁启超先生的两篇鸿文《中国历史上民族之研究》①和《历史上中国民
族之观察》,②是他研究中国民族史的代表作。梁先生研究的问题涉及面甚广,
他的主要观点是:以汉族与别的民族的“混合”与“伺化”为中心展开论证。
他认为,汉族(他说的“汉族”应是“中华民族”)“自始本非一族,实为
多数民族混合而成”③。他认为,在“先秦以前,中国本土除华族以外,还有
八族,即苗族、蛮族、蜀族、巴族、氏族、徐淮族、吴越族、百濮族。最后,
除苗、濮二族外,其余六族皆已同化于中华民族(即汉族)”④。再一个主要
论点,就是汉族同化力强及其原因。梁先生研究的最可贵之处,是把中国民
族作为一个整体,有综合、有分析地从先秦到民国进行历史的研究,其中一
些论点和作用的根据均很有见地。其主要缺陷是,以汉族对少数民族的“同
化”为中心为