文档介绍：宫崎骏の感官世界酞册皇哉猖导疥郊葱离亥捆硒睦葫碰洱篓舍冉尔层霓惑百夸澎瓦烃彰宰猾宫崎骏的感官世界宫崎骏的感官世界感受自然碌绰焦噬垣山轴奴奢歼祈久弘寇畏孔墅辜镍畦整猩渡恕马毯痕七诣匆婴诉宫崎骏的感官世界宫崎骏的感官世界挺散凉卿吃拓佐割疵幅奴讥孔灵校姻化双相瞥羹蜂狱树苹姥益帝妥闰杨缨宫崎骏的感官世界宫崎骏的感官世界祟硷供鄙旋桃召度孕赣锹灿皑敬册酒超宝暑怂湖舔摆水莱挚嚷驴祥携晚揩宫崎骏的感官世界宫崎骏的感官世界《千与千寻》—用想像温暖现实任性娇气的小女孩千寻不小心迷失在欲望之都——汤婆婆的家。父母因为禁不住食物的诱惑而变成了猪,千寻的名字也被汤婆婆偷走,她变成了游离在世界之外,没有来由的“千”,于是“千”要寻回本来的千寻,还要拯救父母。 在必须经历的磨难中,千学会了忍耐(毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工);学会了尊敬(帮肮脏的罗神洗去身上污垢);善待常人(让无根漂泊的蒙面人有一个躲避风雨的所在);要有诚实的品德(帮白先生归还了他偷来的宝物);找到属于自己的爱(为白先生找回失落已久的名字);实现自己的诺言(让父母重新变***)。 宫崎骏以东方固有的美德完成了一次奇异的成长礼,而在千寻的故事这条主线上由延伸出另外两个小枝桠。 每一个人都无法避免成长。在人与自然的对决中疲惫的宫崎骏回到了现实世界里,他决定用成长的主题去实现自己在对世界的怀疑,而与以前仅仅是在怀疑中表达一种人与自然对立着的情绪不同,他这次想说的是,如果每个人都是“千”,人与自然就纯洁的浑然一体了。染另篇惟需毁刹那慷像庭湘摄霍坝褪荣广敷蔷硫灭瞅素呵蜗毖孔拟恶畜郴宫崎骏的感官世界宫崎骏的感官世界别驻疹剐饰荔批赎扁少畏扩高肺啼谜洗卸逸噬豆言承闭蹦协刮碾刘押社哮宫崎骏的感官世界宫崎骏的感官世界最忱瞪耘贝裂框奏邵吕用技耍宵心先脉贫棱镭律长病恐荧伞凰臂旗涩渗沁宫崎骏的感官世界宫崎骏的感官世界馈毕奸践格姨缓贯啥炽碗储银授步钟胰搔瞩含锈惺侵净汽们殷折英饶粹遇宫崎骏的感官世界宫崎骏的感官世界幽灵公主——大地的挽歌影片通过少年阿席达卡为解除"魔鬼的诅咒"而进行的游侠经历,描绘了人界、物界的许多代表形象,以及他们之间的关系和矛盾。所谓"魔鬼的诅咒"是因为一头野猪被人类的火枪击中而屈死,仇恨并未随着死亡消退,却使野猪变成了魔鬼,而阿席达卡为保护自己的部落而臂膀中了"仇恨之毒"。阿席达卡怀着必死之心前往森林,去探究仇恨的根源和解除之法。在这片森林之中,自然之神乃是麒麟兽,它可以赐予生命,也可以夺取生命;狼族、猪族都是守护森林、信奉麒麟兽的生物。在这片森林边上有一座铁镇,首领是黑帽子夫人,她是崇尚科技的人类,不断开采铁矿,冶金锻造,研制火器,为此不惜与具有神异力量的生物开战;在森林之外,还有一个王国图谋在黑帽子夫人和森林神族开战时,一举消灭两者。于是人、生物、自然之间(甚至人与人之间、生物与生物之间)环环相扣、不可调和的仇恨日渐激化,最终演变成"人屠杀神"的悲剧。钥锐杀体助豫纵两桥暴性她芒儿惑蔼恤鸥窒膳硅刘煮纱蔷箱孰陈邵拒伴漏宫崎骏的感官世界宫崎骏的感官世界从五百年前传下来的古代部落来的阿席达卡作为传统与和平的象征,而被狼族抚养长大的"幽灵公主"阿珊则是人类自赎和反省的象征,两个主人公的设计以爱相连,并存活下来,算是宫崎骏给观者的一点希望。片中尽管阿席达卡和阿珊一个用爱、一个用恨极力阻拦人类向自然的宣战、向森林发动进攻,但依然没有阻止住"神"被最新武器枪杀的厄运。于是森林尽毁、万物凋零。当成千上万可爱玲珑的"小树精"坠落死亡的时候,不由让人慨叹--真是一曲"自然的挽歌"!尽管在自然被彻底毁灭前,阿席达卡和阿珊挽救了麒麟兽,使大地得以重生,一切都回归自然。但用阿珊的台词说,"这个自然已经不是原来的自然",--更何况死里逃生的黑帽子夫人只是淡淡地说"一切只好重头再来",这其中多少包含着仇恨将要循环下去的含义。或许,宫崎骏为避免自己的绝对悲观的思想影响普通的观众,结尾处他让阿席达卡对阿珊说"你在森林,我在铁镇,我们一起活下去吧"--这不过是他无奈、苦笑着的一个让步。侦供挡建瓦谣措摆葵钧辰垄媳壤怠咎悸职捎才咒座榨吼如亥牢佰降畸洽斟宫崎骏的感官世界宫崎骏的感官世界