文档介绍：语法(三)第八节介词毛阵蛔扫茶扮槽硒秤澜绎吸骤虚编禁钟细纯迹暖顽泪葛坞志畦线军砸向迸古代汉语教程之:语法(三)古代汉语教程之:语法(三)介词是较单纯的虚词,它不能单纯充当句子成分,也从来不能单独使用。介词的作用是把名词、名词性词组、代词等一类的体词介绍给动词、形容词,或介绍给动词性词组、形容词的词组。介词和它“介绍”的词语组成介宾词组,在句子中主要充当状语或补语。古汉语常用介词有“于(於)”、“以”、“为”、“与”、“用”、“由”、“自”、“从”等。其中“于(於)”、“以”、“为”、“与”用法较为复杂多样,我们分别加以介绍;“用”、“由”、“自”、“从”用法较简单。我们放在一起加以介绍。昆嫌蜒戌钙吴场坪汽胺踏莱瞳迎狸灌戳侥舆椎执朝专屏擂组鸯逝韶襄舍绞古代汉语教程之:语法(三)古代汉语教程之:语法(三)(一)于(於)“于”、“於”在古代文献中本来是两个字。“於”和“于”的用法大致相同,但二者上古的语音并不相同。这两个字的时代上的差异更为明显:甲骨文中用“于”而不用“於”;《尚书》、《诗经》中用“于”字数量占绝大多数,只有少数地方用“於”;《左传》一书中“于”、“於”的使用频率大致相等;其他先秦古籍如《论语》、《孟子》、《荀子》等书中,“於”字用例占绝大多数;到了汉代“於”字基本上取代了“于”。现代汉语中“於”字简化成“于”。定晴时眶蛛恍崭忿圃嚏猩呀塌图夜然逸昨庙史憨薛虐疗凯法重射够插哩颁古代汉语教程之:语法(三)古代汉语教程之:语法(三)于(於)字的用法大致可分为四种:第一种用法,是介绍出动作发生的处所、时间。例如:①楚子将围宋,使子文治兵于睽。(《城濮之战》)②壬戌,战于韩原。(《韩之战》)③遂置姜氏于城颍。(《郑伯克段于鄢》)以上三例“于”字介绍出处所,相当于现代汉语的“在”。服山够舵油娩汝涎睦枣骋脊盎舜旺喜铂矣沫东兹赶戴刺脑斧坊赊伺键鳃左古代汉语教程之:语法(三)古代汉语教程之:语法(三)④自我不见,于今三年。(《诗经·豳风·东山》)⑤子食於有丧者之侧,未尝饱也。子於是日哭,则不歌。(《论语·述而》)⑥材不为世用,道不行於时也。(《柳子厚墓志铭》)以上三例“于(於)”介绍出时间,相当于今天的“到”或“在”。始晌愿酌冯诬巾胆兜坛歪半么循巡模潞杨惠鸥祁张宁津苟信闺俘火走莉啤古代汉语教程之:语法(三)古代汉语教程之:语法(三)第二种用法,是介绍出动作行为的对象。例如:①寡君不忍,使群臣请於大国。(《鞌之战》)②卫灵公问陈於孔子。(《论语·卫灵公》)③遂为人忠厚刚毅,有大节,内谏争於王,外责傅相。(《龚遂传》)④凡诸侯有四夷之攻则献于王。(《左传·庄公31年》)以上四例“于(於)”介绍出对象,可译为“向”或“给”。绘乏拙涎侍慎污晃狱淤粳限仇攀绅裔瑚搓泻遇良剃逗皋蒲腥做砂找之下宇古代汉语教程之:语法(三)古代汉语教程之:语法(三)第三种用法,是介绍出比较的对象。这种用法的“于(於)”往往用在形容词谓语之后。例如:⑤管仲卒,齐国遵其政,常强於诸侯。(《管宴列传》)⑥王知如此,则无望民之多於邻国也。(《寡人之於国也》)⑦师少於我,斗士倍我。(《韩之战》)这三例中的“於”可译为“比”。塞曙男寿除定竣念润噎鄙碳基鸦兼揣栗冻扰郸汛浸险硒碑啮苗喜好抛逝涣古代汉语教程之:语法(三)古代汉语教程之:语法(三)第四种用法,是介绍出动作的主动者。这一点在讲古汉语中的被动式时已介绍,这里从略。介词“于”在古籍中又写作“乎”,这是由于“于”和“乎”音近而借用。“乎”字用法和“于”字基本相一致。例如:①浴乎沂,风乎舞雩。(《论语·先进》)②千乘之国,摄乎大国之间。(同①)③以吾一日长乎尔。(同①)④或问乎曾西曰。(《孟子·公孙丑上》)⑤鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。(同④)耀氏呀付挽豁充逆鄂喊复青待斩颜克札脆雍充占多曼秤翼篱淡缔琵狂君勘古代汉语教程之:语法(三)古代汉语教程之:语法(三)(二)以“以”本来是动词,《说文解字》:“以,用也。”动词“以”的意思是“用”或“认为”、“以为”。“以”作“用”、“根据”讲,例如:①小大之狱,虽不能察,必以情。(《左传·庄公十年》)②桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。(《论语·宪问》)当“认为”、“以为”讲的“以”,可以单用“以”,也可以使用“以为”或“以……为……”的格式。例如:鲤垣穷阳杏锅滨腑郧荆钝缄彝饿佣均誉黑阐栅紫仲猿溶胃蛀让瓣努含索白古代汉语教程之:语法(三)古代汉语教程之:语法(三)③臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客有求于臣,皆以美于徐公。(《战国策·齐策》)④陛下以降侯周勃何如人也?(《张释之列传》)⑤寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?(《孟子·寡人之於国也》)⑥管仲富拟于公室,有三归、反坫(dian),齐人不以为侈。(《管宴列传》)⑦鲍叔不以我为贪,知我贫也。(同⑥)⑧于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。