文档介绍：秦汉阶段特征总特征特征:封建大一统经济政治文化农:铁犁牛耕推动小农经济发展工:手工业发展商:一方面重农抑商,另一方面中外交往开始,丝绸之路1统治者加强思想控制和文化专制,焚书坑儒,罢黜百家独尊儒术2儒学成为正统思想,逐渐成为传统文化的主流3出现了许多领先世界的科技成就,尤其造纸术4文学艺术成就辉煌1国家统一,专制主义中央集权制度建立和巩固2官僚政治代替贵族制,影响深远专题三古代中华文明的曲折发展与繁荣——魏晋至隋唐【考纲解读】:(1)南北朝时期:①三省制;②九品中正制度;③北魏孝文帝改革*。(2)唐朝:①中央机构——三省六部制;②地方行政区划的演变;③科举制与监察制度;④唐太宗*。:(1)魏晋时期农耕技术与土地制度(均田制)。(2)隋唐时期的农耕技术进步与经济的繁荣。(3)魏晋至隋唐时期手工业发展。(4)魏晋至隋唐时期的商业发展。:(1)道教、佛教冲击儒学。(2)唐代的“三教合一”。:(1)唐代***的应用。(2)南北朝农书——《齐民要术》。(3)唐代文学艺术的繁荣。【时空定位】专题归纳提升(三)课时1 魏晋南北朝时期隋唐时期【魏晋南北朝阶段特征】(220魏国建立-589隋统一,共360多年的时间)-----分裂,融合,江南开发。政治:1封建国家大分裂,多个民族政权并立,南北处于对峙状态,2但分裂中孕育着统一局部统一出现和民族大融合;3地主阶级分化为士族和庶族,士族制度形成;4北方各族封建化,初步形成三省体制,5选官:九品中正制;6北魏孝文帝改革。经济:精耕细作农业技术成熟;南北经济发展的差距缩小并趋于平衡,为经济重心的南移奠基。思想:1佛学广泛传播,思想异常活跃,儒学面临严峻挑战同时取得新发展,出现“三教合一”的趋势;2以数学和农学等为代表继续领先世界。3书法绘画进入新阶段。北方南方魏蜀吴西晋东晋十六国北魏宋齐梁陈东汉隋朝魏晋南北朝(220—589)国家分裂,政权更迭频繁,民族融合南朝东魏北齐西魏北周北朝具体史实1、政治方面(1)形成尚书省、中书省、门下省三省体制。(2)实行,世家大族子弟依靠门第即可步入仕途。具体史实一、,又称门第、世族、世家、巨室、门阀。指世代为官的名门望族。:(3)士族制度盛行士族门阀控制下的魏晋南北朝士族门阀和九品中正制1、发展概况(1)起源:汉代察举制下的大户、大族,通过染指于地方人才举荐开始获得政治上的优势。士族门阀开始出现。(2)发展:东汉末三国时期,战乱导致两汉文治精神寄托的察举制倒退为秦汉之际的军功得官,同时也为了缓和与世家大族之间的矛盾,曹魏尚书陈群“九品官人”加以挽救。州设置大中正,郡设置小中正,属于中央兼职。中正本处人担任,中正逐级汇报人才于中央!但选拔官员权力仍操控于地方手中,九品中正制形成。士族门阀形成。(3)壮大:魏晋士族门阀势力借助九品中正制大涨,权力和地位实现了世袭。且通过婚姻制度保守特权。(4)鼎盛:东晋时期,南北方士族左右政局。中央和地方实权均被士族门阀控制,皇权弱化!南北朝后期衰落。2、概念:衡水资料45页3、兴起及衰落原因:衡水资料45页拓展阅读士族门阀控制下的魏晋南北朝士族门阀和九品中正制4、南北门第比较和不同命运(4)南渡者皆胜流名族,南方士族地位较高。故不顾再经心世务,乃相尚为庄老玄虚。留滞北方不能南避者的北方士族,门望皆较次,处异族统治之下,既不能澄清驱攘,只有隐忍合作,勉立功业以图存全,故相尚为经术政务。故南方士族不期而与王室立于对抗之地位,其对国事政务之心理,多半为消极的。北方士族乃转与异族统治者立于协调之地位,其对国事政务之心理,大体上为积极的。因此南方东晋以至南朝,历代王室对士族不断加以轻蔑与裁抑,而南方士族终于消沉。北方自五胡迄元魏、齐、周,历代王室对士族逐步加以重视与援用,而北方士族终于握到北方政治之中心势力,而开隋、唐之复盛。拓展阅读(2014·海南单科·3)史载,东晋时,太尉郗鉴为女择婿,遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰,以图被选,只有王羲之“在东床坦腹食,独若不闻”,被郗鉴认为是理想的女婿人选,“遂以女妻之”。这主要反映了当时( ) 《国史大纲》第十八章“变相的封建势力”开篇中有这么一段话来论述封建势力:“贵族世袭的封建制度,早在战国、秦、汉年间彻底打破。然而东汉末期以来的士族门第,他们在魏晋南北朝时代的地位,反而已经成为变相的封建了。”问题:古代中国的封建制度是什么?你如何理解钱穆所说的“魏晋南北朝时代”成为变相的封建了?