文档介绍：中国音乐学院
硕士学位论文
科学的发声训练是中国民族声乐发展的必然选择
姓名:朱佳莉
申请学位级别:硕士
专业:音乐学
指导教师:金铁霖
20070601
引言中国民族声乐艺术从广义上来看,包括了自古沿袭的以各民族、各艺术形式所特有的演唱方法来对传统的民问歌曲、曲艺说唱和戏曲进行演唱的艺术活动,也包括近代以来借鉴西方音乐技法创作的新民歌、新歌剧的演唱和西洋唱法民族化的演唱等。具体说来,它是以目前我国音乐帐院校中民族声乐专业为代表的,既不同于民歌、说唱、戏曲的演唱,又是在继承和发展了这些传统演唱艺术精华与特点的基础上,借鉴、吸收了西欧美声唱法的歌唱理论和唱法的优点而形成的,具有科学性、民族性、艺术性和时代性的新民族歌唱艺术而言的。本文所探讨的民族声乐,即这种民族风格极强的歌曲;在演唱方法上要求有清晰的咬字,正确的呼吸方法,较深的气息和全部的共鸣,以圆润明亮的音色,鲜明的民族艺术风格、声情并茂地表达以此来打动听众、产生共鸣,以完成对声乐作品刨作性表现和欣赏的最终环节。文中特别提到容易与民族声乐的概念模糊的是最近几年兴起的“原生态”唱法。“原生态”一词原是指一切在自然状况下生存下来的东西。从张艺谋的《印象跞恪贰⒌窖罾銎嫉摹对南印象》,直到电视歌手大奖赛,原生态被用在了音乐艺术形式上,是指被不加修饰的、原汁原味的搬上舞台的少数民族的民歌、舞蹈等民间艺术。这些民问歌曲直接产生于民间,是各个历史时期人民生活的直观写照,并在民问形成相对封闭的流通圈。但是从音乐艺术的基本形态与构成要素看来,则显然其文化价值高于艺术价值。而我们所要论述的中国民族声乐,其作品是经过作曲家的艺术加工和创作的作品,演唱方法是取多种口目法之精华的更加科学的唱法,表演形式也是舞台化、艺术化的。因此。哂凶胖实那稹新兴的中国民族声乐,是适应了中国社会发展和时代前进的需要,在吸收诸种传统民族声乐形式之精华、并在广泛的群众歌咏运动的基础上,融入西方美声科学之发声训练方法的歌唱艺术。她植根于源远流长,遗产丰厚,有着上下几千年历史的中国传统声乐艺术。虽然狭义地来说,这种新概念上的中国民族唱法只有不足一个世纪的历史,但却因自身蕴含了历史精华与现代营养而表现出了强大的生命力与广泛的影响力。
第一章中国传统民族声乐的历史回顾第一节中国古代初端的声乐形态情,比如有表现人类早期的劳动生活小短歌——‘弹歌》:“断竹,续竹,飞土逐夫”;有表现人的统治者开始派专人收集民歌——称为“采风”,就是设立采诗之官,,编成了第一部诗歌总集——《诗经》,‘乐记》中说:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,.”其大意是:诗是叙说人的思想的;歌是唱出人的声音的;舞是表演人的姿态的,,在古代,诗歌、音乐与舞蹈三者是为一体的,也就是说诗、歌、舞是同一种音乐形式,,、石头打磨成的乐器,固定的音高,,如葛天氏之乐,几段的内容分别为:歌颂大地,歌颂图腾,。《吕氏春秋·季夏纪·音初篇屑窃赜幸皇住蛉烁琛贰8璐屎芗虻ィ母字。候人兮猗”,这四个字中,只有前两个有实际意义,,所以我们想象其曲调会尽可能的变化,后两个字可能是为了可以拉长音调而附加的,演唱时尽情的随着感情的变化而起伏,可能这是最早的歌曲的雏形。随着生产力的发展,人类社会从原始状态进入了文明发展的初级阶段.‘易经汀惺椤中记载了一些奴隶制社会的诗歌,可以从中看到当时的普通人民的生活,诗歌中有的反映了快乐的劳动场景,有的反映了战争的残酷,,周朝歌中观民风,从而掌握人民的思想动向,或者知道自己的得失并据此修正政策。这种采风反过来也可以,政府派专人修改或者创作一些民歌,。但是,由于统治者的目的在于歌词,记录下来的都是文字,演唱的曲调没有被记录下来,所以,,。风”、。雅”、“颂”。“风”包括了北方十五国的民歌,“雅”是贵族文人的作品,。颂”是用来在祭祀时唱的歌。南方只有楚国的歌曲得以保存在屈原的‘楚辞》中。从当时文学作品的记载中可以看出,音乐对于日常生活已经是不能缺少的了,高兴了顿足而歌。痛苦了散发而歌,音乐有了如此广泛的群众基础,,如韩娥,秦青等,也有关于演