文档介绍：到了南昌后,最让我怀着爱意的是那个硕大碧绿的青山湖。青山湖四周的青草是自然而非人工的。要在广州,这样的城市中的绿水旁,绝对已经是被楼群包围了的,结果是人与自然皆受到伤害。而青山湖的四周还是非常自然的:路面是土路,两边的野草在车的两旁招摇,湖边虽然有长椅,可是坐的人很少,只有三三三两两的老翁,怡然自得地守着一些钓鱼杆。也许口里还哼着江西小调。这是可以想象的,我如果老了能这样坐在这里,绝对是会这样子让旁人看了艳羡不已的。桑塔纳以中速顺着青山湖的小道,将我的感觉扯得老长,因为湖面很大,因为路很长,所以可以慢慢地体会,慢慢地想。五湖宾馆就坐落在湖中的小岛上,孤傲而且落寞。我这时开始后悔听从列车员的介绍住在市中心的江西宾馆。这样的湖水中的这样纯洁的所在,该是我这样喜爱安静和自然的人立足的。它的白色的倒影,在日光的照耀下闪着一些安详的鳞光。在这样绿色的湖水边,这样荡漾着自然的风光,还有春风一样的伊人的陪伴,我的心恋恋地在水面摇动。至于湖的四围是否有青山,我确乎是没有注意。我想大约是有的吧。滕王阁远望--南昌游记之二在这样的地方我有一种奇妙的感觉:仿佛顺着台阶往上再往上,登临飞檐下时,自己就已经幻化成一只沙鸥了,或者好象已经成为那个神思飞动的少年诗人,在喝得微醺的时候笔走龙蛇。那么多灵秀俊逸的文字高悬在头顶,如同赣江江面上那满天的晚霞,笼罩着茫茫的大地。我知道,这些文字从历史的苍苔中渗出,其风骨自然无与可比。我来这里,不为触摸这些坚硬的历史。站在这个高阁之上,其实最可宝贵地还是看一看脚下这块土地的面貌。王勃当年不就是写实地记载了当年的盛况而流光溢彩的吗?南昌城对于我来说还是美丽的。而小妹说她不觉。那是因为你在这里住久了的缘故呢。从望远镜里看八一大桥,不能不赞叹它的雄伟坚固,川流不息的车河,南来北往,象阁下滔滔的赣江一样,也是流动着的历史呵。以前听说南昌是破落的,而这次来看,建筑物一簇比一簇新。而且风格各异。规划有序,胜过长沙。城市绿化也尚算合格,到处可见绿云一样的树丛。而脚下无数诗人曾经赞叹的江水,舒展着洁净的面容,让我觉得安稳。站在这个历史的横断面上,远望南昌,我知道时间已经将我和这片土地一起记下了。不管是不是有好诗,只要我曾经来过,曾经被这里感动过,就已足够。想望庐山--南昌游记之三到了江西南昌而没有去庐山,这在我来说一直是一件憾事。不过神游则不知有多少次了。有时候闲静时对一个目标的想望,同样可以是具体而且深刻的。从某种意义上来说,它可能还要高于实地游玩。我知道庐山上有长长的山道,有飞瀑,有仙人洞,有乱云飞渡,有山野村舍似的宾馆,若尘告诉我,在山上走了一天后,脚酸得一躺下就不想再走。如果碰上晴天还好,可以看到太阳下翻滚的云海,如果正好是阴天,则只能看到满世界的云雾了,其它什么都是云雾中的空虚。总之,山下好多东西,山上都有。所以去不去也都无所谓。她原来没去之前还有好感,在山上住了两天反而兴趣大减。有一张照片是我一想到庐山就自然而然想起的。那是毛泽东搬一把藤椅坐在含鄱口的情景。那张照片有一定的代表性,它代表着毛泽东当时雄心百倍,改造中国的气魄。脚下的山风吹得劲草纷纷低头,远处的云雾变化无穷,身边没有杂音,只有一个伟人与大自然和博大的历史融为一体时的静默。后来又看过许多李锐的回忆录,看过田家英的事迹,看过彭德怀的万言书,看过许多关于庐山会议的纪实文学和小说之类的东西。所以虽然没有去庐山,但是庐山在我心中的熟悉程度,恐怕有些去过庐山的人是无法相比的。因为这次会议,庐山在中国历史上的地位、庐山所代表着的中国文化、中国政治、中国社会经济变化,是任何一座名山所无法比拟的。庐山,因为有庐山会议,它因此在中国当代史上好象一口巨钟一样,随时会发出震聋发聩的巨响,它也可能象一面巨镜,忠义者能在其中看到自己忠义的形象,正直者能在其中看到正直的含义,卑鄙者能看到卑鄙者的下场……如果走到庐山,我会想起彭德怀。求门而不得进,徘徊在毛泽东的山居前,那种落寞谁人可以理解?然后万言书被故意曲解,被当成靶子,许多人在这一份忠心耿耿的文件前失眠了,然后我们可以看到翻云覆雨,指鹿为马,强词夺理,投机乞巧,反恩为仇,落井下石,挺身而出,舍己救人……“反右扩大化”与“文化大革命”之间的庐山会议,好似一坐爆发的火山,引发了中国历史二十余年的震荡,其破坏力既使是住在大洋彼岸的美国也能让热爱中国的人坐立不安。最近与一位台湾朋友谈起这段历史,他说当时在美国住着,感觉到中国有点疯狂。如果说这之前中国还有些民主精神的话,那么这之后相当长时期,中共就相当沉闷了,这真是一个大党的悲哀。而我说,这不是党的悲哀,这是中国文化的悲哀,只有中国文化,可以孕育出这样的场景。走过庐山以后,许多人喜欢在自己的座右铭上印上郑板桥“难得糊涂”那丑丑怪怪的字样。而“万家忧乐到心头”的境界荡然无存。这又使我想起田家英来