文档介绍：《百喻经》六则执教者:永顺一中罗丹文化背景在佛经中,经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微,一般人难以理解,所以佛经经常“假近以喻远,借彼而况此”,通过譬喻,将艰深的义理,化做浅易的故事,使人乐于听闻,易于接受。据说“经中有大喻八百,小喻三千”,其方式包括顺喻、逆喻、现喻、非喻、先喻、后喻、先后喻、遍喻等。佛经的寓言譬喻影响很大,很多寓言在流传中逐渐凝固下来,成为汉语词汇系统的固定成员,像“盲人摸象”“空中楼阁”“水中捞月”等,妇孺皆知。《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。《百喻经》全称《百句譬喻经》,是用寓言以申教诫的一部著作。是古天竺高僧伽斯那撰。南朝萧齐时天竺僧人求那毗地译。全书两卷,共有98个寓言故事,均为宣扬佛教教义而作。  但“除去教诫,独留寓言”,完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读,对社会、人生也不无启发意义。  《百喻经》全文两万余字,结构形式单一,每篇都采用两步式:第一步是讲故事,是引子;第二步是比喻,阐述一个佛学义理。文学常识寓言文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,充满智慧哲理。品故事悟人生小组合作探究每则寓言的寓意 (组内交流,每组推荐一个同学为组长,记录并归纳整理发言结果,代表发言。)解析:修行人适当地节制饮食,少欲知足,对身体和修行都有好处的。但“外道”矫枉过正,对修行却没有一点儿益处。那种做法和笨人吃盐一样,是可笑而愚蠢的举动。寓意:做事要恰到好处,过犹不及;  凡事要全面谐调,避免以偏概全;  学会克制私欲,不可贪得无厌;  不以好恶看人,做事。人生启示恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面;真理再向前跨越一步,就变成了谬误;凡事应努力达到不偏不倚,无过无不及的最佳状态。 如:做事淡泊名利固然无妨,但如工作、生活不负责任,他的一生将碌碌无为、一事无成,于国于民均没有任何贡献。这个故事原来比喻:有些人强词夺理地坚持着怪僻的见解,不近情理,以为佛教戒律很宽泛、很严格,一时不能全部接受,索性舍弃不受,最终没有得道的希望,可怜可笑!解析:寓意:脚踏实地,走好每一步;实事求是,切忌贪多求大; 做好眼前事,防止好高骛远;明确目标,量力而行 ;  心中有定,方可拒八面来风。人生启示制定长远的目标,切不可因为目标太远而放弃一切努力;积跬步以至千里。重要的是做好眼前的事,踏踏实实,一步一个脚印。这故事原来比喻:要修佛果,不能怕难而生退却之心。如将沉香烧成炭卖一样,是非常可惜的。原因在于心情急躁,缺乏恒心和耐心,从而失去了理性的价值判断。在遇到挫折的时候,要耐心地等待,全面地审时度势。有恒心、耐心,不急不躁,才不至于失去理性判断。解析:寓意:随波逐流和急于求成,会导致“事倍功半”效果;  身处困境,更需冷静; 认清事物本质,不盲目效仿; 执着于目标,方可取得成功。人生启示这本是用来比喻:对待佛家的教理,不知道类推,认为只有自己一一亲身体验,才能相信,最终只能导致什么也得不到。做事要善于从个别中发现和认识一般。  绝对的实践主义会不仅时时碰壁,而且不可能做到;归纳推理和演绎推理是认识世界重要的思维方式。实践是非常必要且有效的,然而绝对的实践主义不仅时时碰壁,而且不可能做到。不可能事事都要亲身经历后才能得到真知。解析:寓意:人生启示这个故事本比喻:现在的人们也是如此,自称善良好心,不吃酒肉,却杀害各种生灵,制造各种痛苦毒害,还虚假地自称善良,实际上暗地里无恶不作,这就像那位谎称马死的愚人。不可沽名钓誉;诚实不可抛弃;做人不可虚荣心太大。解析:寓意:抨击了欺诈的人心,指出在社会生活中,存在着手持佛珠,却心存伪诈之人。人生启示