文档介绍：.:..中元节写包烧包****俗mign中元节写包烧包****俗农历七月半俗称中元节,也叫鬼节,是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初,家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说,七月初一开鬼门,阎王爷就放出全部的鬼魂,让他们享受一年一度的“假期”,死去的先人魂归阳间检查后人的善恶情况,阳间的后人就举办一些祭奠活动来款待他们,尤其是中元节这一天,家家户户都会烧包(封装的纸钱)给已故的先生,以此祭奠这些从阴间的鬼魂。现将我们这地方过七月半烧包的****俗介绍如下:一、接老人:在七月初,把写有先人名号的祖宗牌挂饭桌后的墙上,牌位下的桌上摆放香花、麦芽、盘香、蜡烛等祭品和水果、蛋糕、糖果等供品,每天早中晚做新鲜饭食供奉,供奉前需要净手上香,供饭完后需要烧化纸钱。二、封包:包,也叫包袱,就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮包装就成为“包”。包,分为花包和白包两种,白包用于死亡未满三年的人(也叫新亡人),花包则用于死亡超过三年的先人。两者的区别主要是封皮上有无沙衣和路票,沙衣相当于衣物等行李,路票相当于过路的介绍信,有沙衣和路票的是花包,没有沙衣和路票的是白包。三、写包:就是在包的封皮上的相关栏目写上先人的姓名、收受的封数、烧包者的姓名及烧包时间等。这虽是一项简单工作,但由于学校没这科目,就使许多人不懂而经常弄错。写包时,需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系,然后才按规定的称呼写包。现将其体写法介绍如下:▲正页面包封面:▲花包(低包)封面▲白包封面1、封皮内容解释:封皮的文字是直排的,从右到左各列内容如下(以花包为例,括号内为解释):第一列:中元胜会之期虔备冥资成封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)第二列:上奉(恭敬地奉送给)第三列:故收用(已故去的XXXX老人收用)第四列:孝祀(阳间孝人XXXX祭奠)第五列:天运年月日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)2、各列内容写法:第一列:如果是花包,就在下边“封”字前空白处填上包的封数,一包为1封,一驮是2封,按写给某先人的包总封数填写。如果是白包,则“中元胜会之期”处是空白,需要填上“中元胜会之期”,之所以留空白,是因为对新亡人需要按期限烧各种包(如七七包、一周年包、二周年包和三周年包),每次烧包填写的内容不同,因此就留空白让烧包的人根据情况填写。如写七七白包时,空白处一七写“首七化财之期”,二七写“二七化财之期”,以此类推,七七写“毕七化财之期”;烧一周年包,空白处写“小祥化财之期”,烧二周年包,空白处写“大祥化财之期”,烧三周年包,空白处写“除服化财之期”。第二列:一般不填写,但若第一列未留空白填封数的,则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的,则应将“上奉”改为“付与”。第三列:如果是新亡人,需要在“故”字之前写“新”字,如果封皮上无“故”字的,则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名,不同关系不同辈分的写法不同。首先需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系(具体见附表);其次是男人称考,女人称妣,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣,直接写明关系就行;其三是写姓名和性别,并且要将姓和名分开,如写给男先人就称“某公某某”(前一“某”为姓,“公”为性别,后“