文档介绍：同济大学文法学院硕士学位论文荀子与亚里士多德政治思想比较姓名:钟世娟申请学位级别:硕士专业:政治学理论指导教师:徐卫翔20060201摘要摘要苟子与亚里士多德分别是中西传统政治理论基本框架的建构者,却又都是学术史上显眼的争议人物。对于这两位伫立于中西文化源头的政治思想家进行考察,可以发现其思想体系中许多共通之处。与此相关,二者共同站在了中西传统进程的一个重要转折点上。这个转折点,即由绝对的理想主义向现实主义的转折。对于两人政治思想的比较,涉及各自生平背景,也与二者的伦理观紧密相关。人性论、群论、德性论,是苟子和亚里士多德政治思想的三个共同的内在伦理前提。二者在这三个伦理问题上广泛的共通性,是产生其政治学说体系共通性的深刻逻辑前提。以伦理观为内在基础和出发点,苟子和亚里士多德构建起了各自的政治思想体系。在国家观上,二者都从人类的本性及需要角度解释国家的起源,并把国家看成是人类幸福生活的唯一选择;二者都强调,美德是治理国家的第一要素;二者都坚持等级制度是建立和维持整个社会秩序的基本构想,而“德"是等级划分的核心依据。在法治观上,二者都放弃了单纯的理想之治,较前人大大肯定和突出了法治的重要性;但是更不容忽视的是,这种对法治的强调丝毫没有动摇其思想体系中德治的根本性地位。在教育观上,二者都将教育视为真正的政治,并均突出强调了音乐对道德教化的巨大作用。通过比较可以发现,苟子和亚里士多德都立足历史现实,对各自师承给予了尖锐的批判,但是同时,二人均坚守着古典政治的根本精神。他们的坚守和妥协,带给我们关于人类思想进程的双重启发。关键词:荀子,亚里士多德,伦理,政治,,,,,,concernstheirlifebackground,,[国】,bothexpoundedtheoriginofthecountryatthepointofviewofhumannatureanddemands,andtreatedthecountryastheonlychoiceofhappylife;bothemphasizedthatvirtueisthefn-stessentialfactorofthecountry’Sgovernance;onceptiontoestablishandmaintainthewholesocialorder,andareteandde[德】‘'ruleoflaw'’,bomrenouncedpurelyidealisticwayofgovernance,butaffirmedandstressedtheimportanceofthe“ruleofla