文档介绍：第五讲 实例——“西南少数民族民居”和北方民居一、“西南少数民族民居”(一)大理白族周城村——科考的体验。龙王庙、“楹联之迷”、村落布局特点。广场的特点。寻找龙王庙。有趣的楹联文化。寻找照壁题字文化。尚白之辩夸饰之辩。美丽的苍山、洱海。金花的故事。周城位于大理市喜洲镇北端,地处苍山洱海之间,是大理河谷平原一个重要农村集镇。这里气候温和,土地肥沃。周城村地势东低西高,属缓坡地带,该地区地震次数多,震级高。对民居建筑有较大影响。另外风大飘雨等自然气候条件也促成该地民居形成自己的地方特色。大理最著名的风花雪月四景:“下关风”、“上关花”、“苍山雪”、“洱海月”。1、村落整体周城村座落在苍洱之间的缓坡上,面水背山,西座东向,整齐划一。村里的道路,直的称为充,横的叫巷。巷(充)旁有水沟,沿沟、巷种植柳树,住宅都沿沟巷修建,村子中部和南部分别留出一块较大的空地作广场,广场中栽上大青树,作为吉祥的象征。和谐的人居——沙孟海先生的愿望——路不拾遗。周城广场——开阔地带作为市场,称为晚街。广场东面建有高高的戏台,西面有老人房,村子四角分别建有各种寺庙。在村背后的点苍山云弄峰的山坡间还有建有龙王庙、土地庙等十余座,成为保护苍山水源的标志。2、本主庙——白族普遍崇奉“本主”,本主是一村或一方的保护神,一般是历史上被神化了的统治阶级代表人物或为民除害的英雄。周城村不仅有佛教寺庙龙泉寺,还有供奉本主“杜朝选”的灵帝庙和“大黑天神”的景帝庙等。历史的渊源及宗教习俗都是影响周城民居的重要因素。苍山和洱海:白族村落讲究在村落四周设四座神灵之庙,即所谓本主。村落有神灵照应护卫。3、土地庙、龙王庙守护(村子四周的苍山上有十余座土地庙、龙王庙)三月三:村民心中向往的地方4、民居单体三坊一照壁:周城人把三开间的房屋称为“坊”,并常以“坊”作为建筑组合单元。平面布局上,典型形式是“三坊一照壁”和“四合五天井”。“三坊一照壁”是由三合院与一面美丽的照壁所组成。四合五天井——“四合五天井”是四合院共有大小五个天井。大门:各宅都有一个较房屋其他部分更为华美的大门,其形式可分为三滴水屋面、一滴水屋面及无屋面大门三种,其中以三滴水屋面形式最为瑰丽精美。还可分为有厦式和无厦式两种。照壁:一般设在天井或合院的东方或南方,面对主房。照壁形式分三滴水屋面及一滴水屋面两种。它的题字也很有特点,比如张家照壁题“百忍传家”,李家照壁题“青莲遗风”等。5、照壁题字文化和楹联文化:“百忍传家”、“青莲遗风”、“赤壁黄冈”、“眉山世泽”、“太尉平章”、“清白传家”等。“父亲去世才二年,…”、“…一旦难留掌上珠”等。“远上寒山石径斜,…”村居高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。6、居住文化:尚白——喜爱白色,喜爱装饰蝴蝶泉——三月三的活动(二)丽江古城——另一种体验家家门前出清泉。我的房东李实(七一街兴文巷74号)。四方街的舞蹈。金银花。丽江粑粑。规矩:出入明白、不吹口哨…浪漫的体验:四方街的“阿细跳月”、“溢璨之辩”、“激沙沙之辩”、“风铃驿之辩”。独特的饮食——生皮、粑粑。