文档介绍：孟子儒家思想之我见——现实篇本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 一、孟子关于做好人与能否得到回报的讨论孟子认为君子和别人不同的地方,就在于君子有仁爱之心,在理想状态下,一个人爱别人,别人也就会爱你,一个人尊敬别人,别人也就会尊敬你。但是,在实际情况下,会有很多的状况,并不是我爱人人,人人爱我的理想情况。如果一个人对自己蛮横无理,君子就会反躬自问,是不是自己有什么做得不好的。君子首先会保证自己不犯错误,如果多次的反思自己,严格要求自己,真的是自己做好了,但是他人还是蛮横无理,那就不用在意这个人了,因为他本身就是在犯错误,本身就是蛮横无理之人。因此,君子反思有时候是不是自己有错,君子是应该反思的,但是,并不是强加到自己身上的错误。君子要做的就是做好自己的事情,做好我们能做的事,至于别人是君子还是蛮横无理之人,那就不用太过在意了。有时候,有的人本身就是蛮横无理之人,即使你做的非常好,也可能会收到一个不太好的结果。孟子认为,我们应该做一个君子好人,结果不是好事的回报也不足为奇,正所谓“尽人事,听天命”。做好人不要想着得到好的回报,如果得到了好的回报,那就心安的接受,如果没有也不能认为做好人没有意义,做好人本身就是有意义的,所以不必太过纠结这一点。所以,我们在现实生活中,要做一个君子一样的好人,不管是不是“好人会有好报”,都要坚持自己的人生原则,即使遇人不淑,没有得到好报,也不要在意这个结果,更不要在意这些人,你只需要做你自己,用君子的标准严格要求自己,这样做本身就是一件有意义的事情。二、孟子与右师辩论“礼”中华传统文明发展和进步了这么多年,我们应该肯定人类文明的进步,但是,还需要我们注意的是,这个社会上有很多的东西都没有变,比如在吊唁的场合中,人们却当成了一种人际交往的场所,在如此严肃的场合场景之下,这种现象是不太好的。《孟子》书中记载右师对孟子不去向他打招呼的行为很是不满,表明了右师的傲慢,这种以自我为中心的做人行事,表现出他的傲慢自大。右师出口贬低孟子不是君子,并且出口说是孟子怠慢君子,这仅仅是右师对孟子公开的羞辱策略。孟子面对这样的羞辱,当然不会含辱而去,于是,当有人告诉他这件事的时候,他讲到,在公开场合,不能离开自己的位置去交谈,这是礼的常理和规定。我是依礼而行的,但是这个右师却要求我违背礼去做事,就是表明了右师的无知,他不懂得礼,同时又表明了右师的无德。如果他知道这个礼还去违背,就是无德。面对那么多人离开自己的位置跑过去交谈,作为右师,并不去制止这种不合礼的行为,反而说那些离开自己位置,违背礼去相互交谈的人是君子,表明那些人事实上都是小人,只有自己安安静静地坐在这里才是一个君子。这里警示我们在特殊的场合,比如吊唁的场合,要做符合礼的行为,在现实生活当中,我们也不能将这样的场合变成我们人际交往的地方。三、孟子论述智——小聪明与大智慧孟子认为,把握一个道理之后,就顺着这个理做事就好了。何为智呢?人为的,违反常理的去做事,违反自己的本性去做事就叫做智。一种人为的智叫做小聪明,一种自然的智就叫做大智慧。大智慧就是那样的一种状态,做成了一件事情之后就好像没有做一样,神情淡定而又气定神闲的状态。“无事”才是最高境界,大智慧的人无事,小聪明的人有事。举