文档介绍：大大学学国国文文第一讲千古风骚——《诗经》《楚辞》风雅大雅小雅颂周颂商颂鲁颂周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳︽诗经︾的三个组成部分?风是各诸侯国所辖地域的地方音乐。有15 国风,大部分是民歌。?雅是周王朝直接统治地区的音乐,大小雅的区分也与音乐相关。?颂是用于宗庙祭奠的歌舞乐曲。传授诗经的有四家:?齐国辕固的《齐诗》?鲁国申培的《鲁诗》?燕国韩婴的《韩诗》?鲁国毛亨和赵国毛苌的《毛诗》一、《诗经》的名义?《诗经》本来只称《诗》或《诗三百》,后世儒家把它奉为经典,遂有《诗经》之名。?《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称“五经”。孔子:诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之侍父,远之侍君,多识于鸟兽草木之名。诗可以激发情思,发挥联想。可以用来观察社会,了解民情。可以用来团结人群,和睦欢畅。可以用来讽刺时政,抒发不平。孔子告诫学生“不学诗,无以言。”孔子说:人而不为《周南》、《召南》其犹正墙面而立也与??《毛诗序》:故正得失、动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,《诗》言为雅,以《诗》文为信《诗经》是人们修身养性、参与政治,“立德、立功、立言”的一种手段。2.《诗经》是周人礼乐文化中“乐”的组成部分。“三不朽”: 立德: 指仕途通达,以恩惠泽民立功: 以才学济世立言: 以荣名光宗耀祖即修身、齐家、治国、平天下。““礼乐文化礼乐文化””,就是一种秩序,一种礼教,也是,就是一种秩序,一种礼教,也是一种源于中国本土的道德律条。一种源于中国本土的道德律条。?孔子主张“兴于诗,立于礼,成于乐”。情趣的培养、志气的激励、联想的启发、情绪的振奋排遣靠诗教;定亲疏、决疑虑、别同异、明是非、辨善恶、分优劣、安身立命,有赖于礼教;情怀的陶冶、精神世界的形成、素质的提高靠乐教。