文档介绍：以小见大,选好聚焦点主备人:毛伟一、学****目标:通过范文的学****研读掌握选择精巧的角度使文章更深刻的方法。二、范式学****比较下面三篇文章,就构思优劣进行评价。忧与爱忧中萌发的爱最有分量,爱里藏含的忧最真实可靠。忧与爱是人们行走于世的坚定力量。生活中的忧与爱是支持我们面对人生的力量。父母担忧羽翼未丰的我们是源于他们最真实最纯净的爱。面对父母的唠叨我们常感到厌烦,面对父母的担心我们常觉得可笑。我们总觉得父母一直将自已当作不谙世事的小孩,总是担心这个忧虑那个,我们渴望离开家,去追求自我。直到在社会上遇挫,直到验证了父母的担忧不是全无理由的,我们才明白这份忧里是爱,而我们也只有在父母的忧与爱里学会人生的道理,才能去面对人生的一切困难。历史中的忧与爱是激励我们奋发向上的力量。范仲淹的“先天下之忧而忧”是源于他爱国爱民的伟大情感。无独有偶,杜甫的忧国忧民,辛弃疾的不忘忧国都是源于他们心系国家、心系百姓的大爱。真的猛士鲁迅心忧国民,发出“哀其不幸,怒其不争”的叹息。但他的弃医从文,以笔作枪的举动都表现了他的赤子之心,拯救国民的大爱。从他们的忧与爱里,我们不仅要****得一份忧国之思,更要拥有一颗爱国的、奋发向上的心。社会中的忧与爱是塑造我们灵魂之形的力量。伟大的革命家昂山素季在对百姓自由的担忧中接过了抗争的大旗。她无法探望深爱的丈夫最后一眼,无法和亲爱的家人团聚,她以瘦弱的身躯扛起了百姓的忧愁,谱写了大爱。同样,在南非总统曼德拉为黑人争取权利,为自由而战的道路上,他的忧与爱正是他灵魂的支点。我想,不论是为人权而战,还是为自由而争,他们的忧与爱都是在为他们的灵魂塑形,同样地,他们的忧与爱也塑造了全人类灵魂应有的形象。缺乏忧的国家是不安全的,因为只有爱会如浮萍;缺少爱的社会是不幸福的,因为那里会如炼狱。1忧与爱是我们前行的力量。有忧有爱才是我们能够存活的未来。不论生活中父母的爱与忧,还是历史人物的大爱与忧愁,亦或是国际社会中的忧与爱,都是我们走向光明的力量。忧与爱“春水碧于天,画船听雨眠”,为人们所热爱的江南水乡,是否仍然散发着别有韵味的独特魅力?悠然的摇橹声,细雨落在青石板上的清脆声……这别有意境的世外桃源,正是身处钢筋水泥世界的人们所向往与追求的。旅行社深谙这个道理,每周像拉牲口似的,把落满灰尘的都市人带到这令人神往的地方,全然不顾对这纯净世界的伤害。正当我想着周庄会以怎样害羞的形象面对我,是否会让我陶醉以至流连忘返时,“周庄”这个巨大的牌坊赫然立在我眼前。我们一行人鬼子进村般贸然闯入这个世界。她早已不像那娇羞的小姑娘了,而是出落得世故圆滑、左右逢源。“售票处”熙熙攘攘,挤满了游客。满眼的旅行社小旗挥动,游客叽叽喳喳的议论,导游扬声器中叫出的集合口令声,街边的叫卖声,这一切似乎相映成趣。我不禁哑然:这是否是我想象中的那个周庄?不远处传来一阵歌声,果然是河中摇橹的女子。因她多次的表演,她的声音早已不是清脆圆润,愈发地粗滥。她亦不是那白嫩嫩的年轻女子,而是历经风霜,神情空洞的黄脸婆了。船摇到岸边,即使是70元一次的费用,也有争相上船的游客,我摇摇手,不愿体验,这不是真正的周庄。下午,空中下了细雨,却洗不净弥漫在周庄上空的乌烟瘴气,反而在摩肩接踵的人群中增加了不少烦躁气息。当我们满心地热爱周庄时,是否为她担忧过?周国平先生曾痛惜道:我爱周庄,却也是我亲手毁了周庄。可是我们都知道,