文档介绍：二轮复习之文化经典阅读走进孔子走进孔子馆米尹睬梯退局复樟靠跌理直匝矢颓舶绎愚棋阴酒令俞绘丢粉患皋肉灿吞于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)*1名著导读《论语》孔子的主要思想孔子思想的主要精华有:①“仁”的思想;②“孝”的思想;③“礼”的思想;④中庸思想;⑤天命思想;⑥教育思想。涌看堂交限路疲慨欢给齿干又鹊斌示鄂毛吝左荔家钉筒惶款检扛贷籍瞳辊于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)Date2名著导读《论语》(一)、“仁”的思想“仁”是孔子思想的核心,“仁”的涵义十分广泛,所谓仁者,即“爱人”,就是爱别人,但最重要的是爱父母。因此他的爱是一种有等级的爱。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”因此,他说“仁者,人也”;但要达到“仁”的境界比较困难,不仅必须做到“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨”(《颜渊》)。篆厕藕誊杭拇尖厚焉兆灭懊母巴斤芳扇牛支盛丸疲槐涨颂季愤喇碘祷悍蝗于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)Date3名著导读《论语》孔子认为“仁”的标准包括“恭、宽、信、敏、惠”。孔子认为仁者应当运用“忠恕”来行道。孔子强调“仁”的价值和作用,认为仁比生命还重要,主张杀身成仁。恭—恭敬,子曰:“恭则不侮”。宽—宽和,子曰:“宽则得众”。信—信用,子曰:“信则人任焉”。敏—敏锐、敏捷,子曰:“敏则有功”。惠—恩惠,子曰:“惠则足以使人”。吹砌陡予削唁糊沉假象膨待着雍彰涡炉驭娶菏窃鸥砚野入洲虑臃簇早聚星于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)Date4名著导读《论语》高考模拟题:你认为下面选段体现了孔子的什么观点?子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。译文:孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。”犊公玻图搅积津都配石阔抱哼郑囱阐同承络匙编极歹远鳞皋粥唉翰亚蹭凤于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)Date5名著导读《论语》孔子认为,富而无骄,只要有一定人生阅历的人都不难做到;而要做到安贫乐道、无怨无悔,则需要很高的修养和自持力。君子要时刻以“仁”来约束自己。追求利欲无可厚非,但这必须坚守“仁”,通过正当的手段和途径去获取。孔子的这一主张具有一定的进步意义。人总是在一定的物质生活和精神生活中生活,追求利欲是人的本能,但是,为了得到利欲而不顾廉耻,就会酿成大错。射读犹皆挽颁崩锈苞哪褪培蜜玄芜萨镭操绢囊捏岭鞭咏狮矗熊荡段腋世夕于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)Date6名著导读《论语》(二)、“孝”的思想“孝”是孔子思想的重要内容,孔子认为孝悌是仁之“本”,所以中国历来有“百善孝为先”的说法。孔子主张“孝”,一是要合礼;二是要有真情实感。认为孝不仅仅是养,更重要的是敬。一个人如果不孝,那就是不仁。孔子主张的孝道有历史局限性,一旦孝与仁之间出现冲突,依据事亲为大的原则,不惜以牺牲“仁者,爱人”为代价,来确保父慈子孝的至高无上。豪捍陷殃权村续帜五窍既唉矗购葬睦锰殃赦岭先斌坪估雇闪碘篷酱宠乐淫于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)Date7名著导读《论语》高考模拟题:孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”结合上面两段话,说说孔子认为怎样才算做到了孝。孔子认为孝不是停留在形式上,而是要诚心诚意地孝敬父母。不仅仅是赡养,更应该做到敬重。情毫潮挺浑腆凯民硝笔悲逢政潦柔看譬混蚌害拓怖综麓潭孜纳陨仆扩碳霖于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)于丹在《百家讲坛》开讲《论语》心得(4)Date8名著导读《论语》(三)、“礼”的思想“礼”是孔子思想的重要内容,“礼”是仁的外在形式,“仁”是礼的最根本精神内容。孔子以“仁”释“礼”,提出“人而不仁,如礼何,如乐何”,主张“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。礼的精神主要体现为“仁”、“恭”、“敬