文档介绍：《齐桓晋文之事》【复习目标】,掌握文中的重点实词(爱、诸)、虚词(若)及特殊句式。总结虚词“之”,识记孟子有关名言。一、朗读全文一遍,默写最后一段并口头翻译二、在复习完课本的基础上,请同学们自测下面的练习㈠解释下列句中加点的字1、仲尼之徒无道桓文之事者     2、吾惛,不能进于是矣。3、王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉?4、若民,则无恒产,因无恒心。5、非挟太山以超北海之类也      6、以小易大,彼恶知之?    7、夫子言之,于我心有戚戚焉   8、然后驱而之善,故民之从之也轻9、是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足畜妻子。    ㈡指出下列句中的活用词并解释是以君子远庖厨也        权,然后知轻重     危士臣             朝秦楚           小固不可以敌大         从而刑之       ㈢说出下列句子的句式特点(1)是乃仁术也   (2)使天下仕者皆欲立于王之朝(3)是诚不能也   (4)构怨于诸侯(5)是罔民也     (6)将以衅钟(7)将以求吾所大欲也  ㈣一词多义1、诸 ①不识有诸       ②言举斯心加诸彼而已2、若①若寡人者,可以保民乎哉?   ②若无罪而就死地   ③王若因其无罪而就死地     ④以若所为,求若所欲    ⑤若是其甚与    三、梳理本课中出现的宾语前置句,结合学过的内容进行归类总结宾语前置:1、类型:        例句:                   2、类型:        例句:                  3、类型:        例句:                  一、翻译下列句子⑴然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。(3分)⑵刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦(2分)⑶此惟救死而恐不赡,奚暇治礼仪哉?王欲行之,则盍反其本矣(3分)⑷我非爱其财而易之以羊也。宜乎百姓之谓我爱也。(3分)⑸谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(4分)二、,为其有仓卒一旦之用也。(3分)!(1分)(2分)(2分),有诸?(2分)三、课外文段拓展阅读下列文段,然后完成练习题。[甲]梁惠王曰:“寡人之於国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民於河东,移其粟於河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者;邻国之民不加少,寡人之民不加多:何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止;以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也!”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”[乙]五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时。八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也!,解释不正确的一项是(  )A、河内凶,则移其民於河东凶:收成不好B、填然鼓之鼓:战鼓C、谨庠序之教庠序:古代的学校D、申之以孝悌之义申:“直不百步耳”的“直”意义相同的一项是:(  )A、寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。B、半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。C、游鱼细石,直视无碍。D、木直中绳,輮以为轮。“寡人之於国也”中的“于”意义相同的一项是(  )A、河内凶,则移其民於河东。B、则无望民之多于邻国也。C、季氏将有事于颛臾。D、龟玉毁于椟中,是谁之过与?,弃甲曳兵而走。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也!一、素材积累永远的孟子孟子是中国儒家学派的重要代表,被尊为“亚圣”,儒家文化亦被称为“孔孟之道”。“民为贵,社稷次之,君为轻”是孟子提出的治国理念;“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”是孟子提出的处世原则;“生于忧患而死于安乐也”是孟子提出的忧患意识。孟子目光如炬,他看到了人与社会发展的规律,他以向社会、向时代、向历史赠言的方式,完成了自己一生的使命,孟子的伟大,或许就在于此。我们的文化宝藏——孟子             鹿义霞带着一颗朝拜的心,我又一次走近经典聆听孟子。作为一代儒家宗师的孟子并没有走远,他是一座解读不尽的文化宝藏,依然穿越时空给后人启迪,给后人震撼!这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世,勇于济世;游于列国,长途跋涉;晓之以理,苦口婆心:他奔走在游说的路上,执著而坚定,焦灼而真诚。这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向