文档介绍：上海大学
硕士学位论文
中国画的特殊性与普遍性——读《画禅室随笔》二题
姓名:汪洋
申请学位级别:硕士
专业:美术学
指导教师:徐建融
20040501
摘要关键词:明代隆庆、万历之际,是中国文化史,尤其是绘画史上的一个重大转折时期。转折的主要表现,在于把唐宋绘画所忽视的,甚至排斥的艺术上的一些特殊性现象,作了特别的关注和肯定。近而,更做了普遍的推广。与此同时,阻唐宋为代表的绘画艺术的普遍规律和要求,却逐渐地被淡忘和抛弃了,遂使绘画史的发展,进入了一个新的天地。《画禅室随笔》中提到的两个方面,更是给后世画家本文认为。在中国画的传统中:,唐朱画家画“身为物役”,;而明清文人画“以画为乐”,把绘画看作是一种个人休闲、发泄的娱乐,则仅具特殊的价值。“积劫方成”,致力于“外师造化,中得心源”、“画之本法,六法兼备”的“严重以肃,恪勤以周”,具有普遍的推广价值;而明清文人画“一超直入”,或致力于“集其大成,自出机杼”、“读万卷书,行万里路”和“游戏笔墨,平淡天真”,或致力于“胸中磊落,哭之笑之”、“三绝四全,同法一局”和“无法而法,乃为至法”,则仅具特殊的价值。用普遍真理以全概偏,不免扼杀一二位特殊的人才;用特殊真理以偏盖全,更必然导致大批人的误入歧途。因此,必须以“具体情况具体分析”的科学态度来借鉴、弘扬前人的普遍性特殊性董其昌身为物役以画为乐积劫方成一超直入带来深远的影响。优秀传统。
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签名:啦日期独盘:《:罕签名:、婆丛乳导师签名纽日期:三￡∥原创性声明本论文使用授权说明或撰写过的研究成果。参与同一工作的其他同志对本研究所做的任何除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已发表本人完全了解上海大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有罕A袈畚募八徒宦畚母从〖市砺畚谋徊樵暮徒柙模谎?本人声明:所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作。以公布论文的全部或部分内容。C艿穆畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。
导言真理,是科学的唯一追求,无论是自然科学如数学、物理,还是人文科学包括绘画艺术,概不例外。但是一,自然科学如数学中的真理具有唯一性,如圆的周长为其他的任何结论都是不能成立的。而人文科学、艺术学中的真理却具有多元性,结论真理,与之截然相反的结论部赡苁钦胬怼6匀豢蒲缡е械恼胬恚谘Э乒娑的范畴内,适用于任何情况,如圈的周长为<仁视糜诖蟮脑残危彩视糜谛〉脑形,既适用于机械加工,也适用于建筑设计,既适用于美国,也适用于中国。一旦真理成立,它便可以称之为“公式”、“定理”。而人文辩学、艺术学中的任何一个真理,它都有特定的时间、地点、条件、对象的限制。也就是说,对时同、地点、条件、对象此是真理,对时间、地点、条件、对象陀锌赡艹晌C蟆U蛭4耍裕魏巍个真理,郡不可能作为“公式”、“定理”,以不变应万变地套用于一切情况,而只能称之为“风格”、“传统”。我们可以把对于时问、地点、条件、对象的适应范围较为广泛的真理或传统,称之为“普遍真理”、“普遍传统”,而把对于时间、地点、条件、对象的适应范露较为狭窄的真理或传统,称之为“特殊真理”、“特殊传统”。,指的是事物间所共有的性质,特殊性的含义,指的是事物间各有差异的性质。引申到绘画艺术上,则可以理解为,不同的成功画家,他们所具备的成功条件和要求具有共同的性质,这样的成功经验便是绘画传统中的普遍真理;不同的成功画家,他们所具备的成功条件和要求各有不同的性质,这样的成功经验便是绘画传统中的特殊真理。明代隆庆、万历之际,是中国文化史、尤其是绘画史上的一个重大转折时期。转折的主要表现,在于把唐宋绘画所忽视的、甚至捧斥的艺术上的一些特殊性现蒙,作了特别的关注和肯定,进而更作了普遍的推广。与此同时,以唐宋为代表的绘画艺术上的一些普遍规律和要求,,进入了一个新的天地。而它的代表和关键人物便是董其昌,并由此而延伸为以“清六家”为代表的正统派,还派生出以“四高僧”、尤其是以石涛为代表的野逸派,又由野逸派延伸为扬州画派、海上画派等等。一部中国绘画史,以唐宋为例,我们可以发现,阎立本、吴道子、韩斡、张萱、周贿、武宗元、李公媵、二李佳怠⒄训、二赵浴⒉、三家础⒗畛伞范宽剿⒘松年唐远圭⒒筌、居案熙濉⒄昌、崔自、文问、赵佶等杰出大师的作品,都是那样的耩妙绝伦。而比之成就小一点韵那些画家,如粱令瓒、卢楞伽、韩混、莫高窟的侠名画工、